第十三章 学打坐（2/2）

侯老师又看了一眼宋韵祺和穆子谦，摇了摇头。

宋韵祺一时没能明白侯老师的意思，偷偷与穆子谦、龙潜乾对视了一眼，低头不敢回话。

侯老师也没在意，招呼同学们各自找位置坐下后也取了个垫子坐在前排。

等同学们到齐了，一位穿着道袍的中年人就站到老子像前。

他留着山羊胡束着发冠，五官端正，面容严肃。

“同学们好，我姓沈，名哲天，号无玄，”

他声音洪亮，大殿中似有回声在应和着他的声音。

“今日起便由我讲解打坐要领。”

他停顿了一下，看着同学们跃跃欲试的眼神，一板一眼的开始念。

“吕洞宾祖师在《太乙金华宗旨》曽简述打坐要诀，乃“鸡能抱卵心常听”也，鸡之所以能生卵者，以暖气也。暖气止能温其壳，不能入其中，则以心引气入，其听也，一心注焉，心入则气入，得暖气而生矣。故母鸡虽有时出外，而常作侧耳势，其神之所注未常少间也。神之所注，未尝少间，即暖气亦昼夜无间，而神活矣。神活者，由其心之先死也。”

一大段古文念下来，即使在座的同学都是高考中选拔出来的佼佼者，也不免有些迷蒙，大部分学生的表情由跃跃欲试变得茫然。

宋韵祺虽然能理解个大概，却对其中几点说法感到震惊，心中迷惑：“心死了还能神活吗？”

无玄道长并没有解释的意思，接着念：“凡打坐者，非言形体端然，瞑目合眼，此是假坐也。真坐者，须十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门，眼耳口鼻，不令外景入内，但有丝毫动静思念，即不名静坐。”

这一大段宋韵祺听懂了，大概就是说什么姿势无所谓，重要的是心里没有思念，想到刚刚侯老师站着就入定了，她暗暗点头表示明白。

“然，初学者难入定，以盘坐为主。”

说到这，无玄道长突然坐下，给大家示范起盘坐要领。

“我们学院主要教大家的打坐法为七支坐法。”

“第一支乃金刚跏趺坐，以双足跏趺最佳，即双盘坐法：双脚弯曲，左脚放在右腿大腿上右腿放在左腿大腿上。”

同学们听话地将一脚放在另一脚大腿上，霎时间大殿内一大批同学东倒西歪。

龙潜乾更夸张，他抱着腿直直向后倒下，看着宋韵祺无语的表情愣了两秒，然后傻笑着坐起身。

无玄道长也知道初学者不易，道：“初学者难坐双盘，可以单盘打坐：一脚弯曲，放在另一脚大腿上即可，双脚上下交迭。”

众人纷纷改为单盘坐法，这才坐稳，不再东倒西歪。

无玄道长点点头，继续说：“第二支为手持定印：右手手掌覆于左手手掌之上，拇指相对，双手置于肚脐之下。”

“第三支为身直，脊柱要直。”

“第四支为肩平，两肩平衡放开。”

“第五支为收颌：微收下颚，自然呼吸。

“第六支为顶颚：舌顶上颚。”

“第七支为正视：双目直视前方。”

大殿一片安静，同学们都跟随道长的指示端正坐着，带班老师纷纷起身，穿梭在同学们之间，偶尔帮几个同学调整姿势。

待调整得差不多了，无玄道长才接着说：

“《周易参同契·关键三宝章》曰：“耳目口三宝，闭塞勿发通”，即耳不外听，目不外视，口闭不开，一心内守。初学难以闭塞，因此你们只要做到松静自然即可。”

“心神平静，自然呼吸，以呼为一数，心中数至五而循环。”

宋韵祺放松身体，在心里默数着呼气，心神果然很快就平静下来，大殿中同学们的呼吸也渐渐绵长。

见大家都渐渐进入状态，无玄道长轻轻点点头，说：“虽打坐以耳不外听为佳，但同学们目前皆做不到，我便为大家讲经罢。”

说完，便摇头晃脑地开始念了起来。

“常德不离，复归于婴儿...”

“少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气......”

“养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安......”

“对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我......”

他语调平直，字字间断，念的颇为枯燥，宋韵祺听了一会就昏昏欲睡。

直到猛点了一下头，差点摔倒，她才清醒。

环顾四周，同学们的反应跟她差不多，都在昏迷与清醒之间交替。