第20章 情连心路（2/2）

后面约一小时是捡干松果——燃火用的，落在树下早已干燥的小松果，量多，很快就收满了各自的背筐。

回到山脚下，路过一片竹林，正好见到“露头”才半天的肥壮的秋竹笋，顺便挖了几头，满载而归。

这天的晚餐是头天收拾好的老旱鸭，炖上秋笋，加一道刚收获的“劳动成果”，有秋笋独特的清香、有老鸭醇厚的肉味，是不一样的风格与风味。

满满的回味和劳动后的饥饿共同组成的味觉盛宴，逼人动容，忘怀至难，真是抽尽了崔莹及母亲两人大脑中对香醇味的词汇，淋漓表达心中及口中各自的享受与欢畅。

这全然不像男士们的酒后妄言，没有污词秽语或“大口马牙”的说辞，只是无拘无束，浅显表露心中充满诚挚的快意。

是都有过文化历练的、纯女流之辈之间真实欢喜的畅谈；有点格调、有点底蕴、有点层次，稍有韵味；还有两代人之间各有所长形成敬畏的特殊潜质的表露。稍加渲染：

裙装曼妙

乡间千种智，

孤影倍从容。

处处博双眼，

妇孺撑数冬。

别样味中趣，

缭绕松树峰。

女装呈曼妙，

丝绣闹苁蓉。

研母仍淡淡的说：“每个家庭的生活都不太一样，悄悄在平静中跳跃一下，就觉得有趣有意义，甚至觉得不可思议。其实，心近了，辛苦生活中也埋藏着无限的美好，寂寞人生中仍有享受“孤独”的闪光处，还有天长日久得到的静谧与安逸。”

“就像今天，爬山大半晌，舍了劳累，还留下如此多的收获与情趣，够我们纯女辈用心去享用！”

第三日，也是崔家母女俩假日的最后一天，她三人一同走上南楼（二楼的南间）：西墙上的“窗框”，是不透墙壁的书架——属后山墙，通巷道，老规矩不能透开墙面——开视另一家的院坝。

框中横撘两层别致平整隔板，就组成三层书架，放置了整齐的书籍，用半透的淡蓝色垂布帘子遮挡着。

正东面的木板窗可梭可闭。依窗处，有全排厦柜，自南向北平拉。，高处齐腰，约一米宽，铺上薄毡，是一个长长的书画台——或称大操作台。齐窗下缘的完整厦柜，是三个双门柜，门可平梭推开，平时可装任何杂物，一点不见凌乱。

崔母见状，惊讶的神情飞上了脸庞。她深吸一口气，连连赞叹这一长排的“书桌”，感觉是研家母子富有所在。一个劲的说：不说富可敌国，但偏想说“富敌小城”！

研母第一次听这样赞词，会心一笑，居然发出很自然“咯咯”的笑声。

笑完后才说：“这里的‘厦柜’在此地，基本是统一规格，家家户户几乎一个格调。只是我铺了薄毡，设了梭门，想在上面随性而为。”

“我一个人的生活和乐趣可以在上面得到展开，也是我消磨时光的处所，有它就有我思想的随意开阔与自我欣赏。”

“ 你俩都是医生，来！来！来，别光顾说话，在你们说的这‘富台’上比划几下好不好呀”？研母说道。

崔母嗯！嗯两声，又犹豫片刻后说：“您先来，我们跟着上！好吗？”研母点头思索，调弄水墨一阵后，铺开宣纸，先用“渣笔”写下“中华墨汁”四个大字。（注:中华墨汁是当今墨中品牌——“一得阁”的前生）

研母那握大笔挥洒的气势：微倾向前的“马步”、挥笔的手与整个身子协调舞动，活脱一彪悍的大男子在舞动“兵器”、一扫柔弱。

这样的风采，哪是八十年代初的“民妇”？真是不输男儿气势！

接着，她另铺宣张，收回马步，微微勾下头，“单手持三笔”，不断迅速、自如又娴熟的更换着不同粗细及调墨色的“羊毫”，轻点细描。最后才调出各种颜色，换笔后淡淡描上。不多时，一幅“贵客临门图”渐渐展开······图的右上空白处写着：

无题

门前两位陌生客，

希见手提墨与宣。

伊女似花如梦里，

屋檐增色水滴连。

崔母连连称好，并说到：“过夸小女啦！真惭愧”。

又说：“我的文墨功夫已荒废许久，就借着您的韵脚写几个字献丑吧！”。

知稼味蔬 七律

青椒腊肉炒铜菌，

山笋老鸭心路连。

放胆他乡寻友处，

难得此路相知缘。

书香文墨装雅室，

知稼味蔬绕厨端。

彩绣细丝织锦色，

韧修苗木方成才。

落款处写到：李文枝学书

研母接崔母的夸奖轻声连说：“担不起！担不起！”

当她再阅读了崔母的步韵之作两遍后称赞到：“好墨底！好对仗！妹子啊，你的文笔不是一朝一日的功夫所得。

崔母摇头说着：“差远了！差远了！”

崔莹在一旁沉思，思绪已离开了两位长辈分不出上下的相互赞赏，开始了她的“助人图”······

研母给崔莹准备了一件见面礼，是她自己二十多年前，为自己的花样年华，亲自用手工缝制带绣边的多功能“披挂”，附上一条同色布料锦绣腰带。

这是用一块浅灰色“南洋尼”布料，只剪领框及下摆“三两刀”便成的多功能“上衣外挂”——可穿、可披、可束、可戴、可围、可裙、可舞。在遇上寒流时，可搭配：姊妹装、短裙、旗袍、套装、长裙等等。其实是春秋季节加衣添靓的妥妥的高端外套。

研妈妈和崔莹的身高身材相近，她就把各种穿法示范给崔莹看，崔莹一下子看傻眼了。

那浅灰色绣上淡粉色的‘枝链’绣边。一改灰色的“老调”，一下子使整个过于稳重的气息变得活动跳跃。这两种颜色的互补，一时感到两种颜色中蕴藏的文化与诗意。

随着功能改变，那精致显眼的绣边一会儿是帽檐、一会儿是围巾边、一会儿又是领边绣、衣襟边、裙边。想不到不太贵重的一块布料，经人为的创意、色彩铺垫、高难度的枝链绣边的推高，竟然如此一物多用、一衣成了多件；丰富了搭配数量、颇具想象力和高智能的变化。蕴藏价值，随意中不断提升规格档次。穿上它是难得少有的美感、智慧感、可贵感。此后才是最不地道的“富有”感。

给人以思索、给人冷静深邃；更给人以庄重热烈、得体和大方。是现代人才说的“上品味、上档次”；其实这哪能概括完全！还有最重要的是给人以满满的维美文化；使布艺与女性穿着时尚中，推出锦绣丝线牵出的时代悠扬，带着诗意的一份难以忽略的高贵，还有个性感凸显而出，绝非“一日之功”的欣赏所能拥有！

何况是为自身自信的靓丽年华设计和制作，它在任何时代都显独特风格及高雅顺随。还是自己的作品与青春题材“同台亮相”——这是自身全方位的富有；由内向外的深沉来头、引领同辈、牵拉后人。

她尽管婚后只穿过屈指可数的几次，但一件自制‘标配’的女性称档外衣服饰，在当时的年代，张显‘个性’，得体熟风、至纯质韧，与众不同。

研母在二十多年前，自认为这也是自身由内而发的“色彩”。真令不少人羡慕伴随难以言传的视角及眼光流露。

崔莹这时改变着方式的穿戴，不是简单的常规评说：好看、漂亮、合体。心里觉得受过教育的、从小接受国文教育、书画练习、手工操作，这样细腻深沉的女人智慧是无穷的，令人向往的。一切的高雅气息都显现在时时刻刻中。

孤独中的研母，把对丈夫的看重、珍惜、爱护等等这些，重重的情感深埋心底。虽然很早失去了工作的平台，但从没丢掉学习钻研和思考的本能，并把这些所学，运用于教育、生活、穿着、餐饮、健康、娱乐、享受、收入、开支等方方面面。活得深沉别致、丰富有趣；似乎有点超然傲世，却成就了这般独立践行。

崔莹再深深的思考，都表达不了她此时所有，只觉得似乎多了点神秘廖寂，少了一点点的现实随意时的“偷懒”习惯。但又觉得这样描述仍不符自己所想。

无论如何，眼前的“伯母”，是自己心目中的榜样、长辈中的楷模:激励之功、铁鞋难觅。