第99章（1/2）

在吴晟初步尝试平衡不同性质的能量，心态趋于稳定后，老者适时地引入了法家思想！老者先从最基本的道理讲起。

“小友，你观这山谷，草木生长，溪流奔涌，看似自由无序，实则是否暗合某种规律？春日萌芽，秋日落叶，水往低处流……此乃天地自然之法度。”老者引导吴晟观察周遭，继而话锋一转，“人间亦然。若无规矩，何以成方圆？若无律法，何以定纷争、止干戈？修炼之道，体内玄气运行，灵魂力操控，若无法度约束，任凭其胡乱冲撞，后果如何？”

吴晟想起自己最初修炼时，因不得法门，几次险些玄气逆转，损伤经脉的经历，深以为然地点了点头。

“这便是法家‘法治’精神之于修炼的初步体现。”老者正色道，“于你自身而言，这‘法’，便是你选择的功法路径，是你为自己定下的修行准则，是你驾驭不同性质力量时必须遵守的‘规则’和‘界限’。例如，你研读魔道功法，汲取其效率之法，但必须为自己设定‘绝不伤害无辜以自肥’的铁律！此律，便是你的‘心法’，是你混乱中求秩序的基石。”

他进一步引申至更宏大的层面：“再看那东齐国内变法，其核心之一，便是推行法治，建立章法制度，以求富国强兵。此与修炼何其相似？一个国家，若无完善律法，则政令不行，民心涣散；一个修士，若无内心准则与修炼法度，则力量暴走，心魔丛生，终将自取灭亡。‘不以规矩，不能成方圆’，此乃放之四海而皆准之理。”

一个月后，老者又给吴晟讲解墨家的学说。

“墨家主张‘兼爱’、‘非攻’，此为其社会理想。而其‘机关术’，则是其智慧与技术的结晶。”老者一边说着，一边随手拿起几根草茎，手指翻飞间，竟迅速编织成了一只栩栩如生的草蜢，轻轻一触，那草蜢便能向前跳动数尺。

吴晟看得惊奇不已。

“此乃小技，然其中蕴含之理，与墨家机关术一脉相承。”老者解释道，“墨家机关，讲究以巧破力，以结构引动能量，化腐朽为神奇。其核心在于‘巧思’与‘实用’。”他指着那只草蜢，“你看它，结构简单，却利用了弹力与平衡，便能自主行动。若将此理用于修炼，或用于对敌，又会如何？”

他引导吴晟思考：“你之‘撒豆成兵’，本质亦是赋予死物以‘结构’与‘灵性’，使其能动、能战。这与墨家机关术的底层逻辑，是否有相通之处？再者，东齐变法中大力推广的‘民用机关兽’、‘地下列车’，其思路是否也暗合了墨家‘兴天下之利，除天下之害’的实用精神？将强大的技术用于便利民生，提升国力，这本身便是对力量的一种高明运用。”

在奠定了法家的“规矩”框架和墨家的“巧技”认知后，老者并不急于让吴晟深入某一家的具体功法修炼，而是继续引导他广泛涉猎其他百家学说。

他讲解名家“辨名析理”的逻辑思辨，锻炼吴晟思维的严密性与清晰度；提及农家“顺天之时，因地制宜”的耕种之道，类比修炼需契合自身资质与天地韵律；甚至偶尔谈及纵横家那些早已失传的、侧重于人心揣摩与局势判断的独特法门，让吴晟明白智慧本身，就是一种强大的力量。

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