相亲（1/2）

相亲

小悠：“大姑，您说由一些细节猜测吕刘二家在刘邦与吕后二人定亲之前就认识，其中之一是‘砀山’，现在‘砀山’已经说到差不多了，现在该说下一个细节了吧？”

大姑：“嗯！”

小悠：“是什么呢？”

大姑：“吕府乔迁宴！刘邦后来能被推举为沛县县令，说明他在当地威望及人缘不会太差，这与他在吕府乔迁宴上那种无赖式的表现不太相符。”

小悠：“对哦！那刘邦在吕府乔迁宴上的表现，是史料记载有误吗？哦！我想到了一种可能，这场乔迁宴，实际是一场相亲宴！

当年吕公在自家搬家酒席上，直接跟刘邦定亲，却不担心会被刘邦他爸妈拒绝，有可能是吕公和刘邦他爸当年已经达成了默契，约好了儿女的婚事，只是老刘怕刘邦这个浪荡子不肯听话，于是才有了乔迁宴上这么一出。

毕竟刘邦的年纪，放在现在，那也算是晚婚了，就算是现在，那也是被催婚的年纪，何况那是二千年前的古代，所以老刘头肯定没少为这个儿子的婚事头痛！

但是刘邦自我感觉良好，一般人都看不上，介绍相亲更是不去，于是才有了吕家乔迁宴上这一出。我估计刘邦在去之前，应该就知道这酒其实是相亲酒，他老大不愿意，但碍于这事虽然大家都知道，但又没有明说，他如果说：‘我不想去相亲。’估计会被狐朋狗友笑话：‘自作多情。’同僚都去，他这个聚餐一贯积极的人不去显得不合群，只好去了。但一到那，发现果真是相亲局，于是就开始作妖，又是乱写礼金，又是调笑同僚。

如果这真的只是一场普通的乔迁宴，刘邦又真是这么一个没上没下的样，县令为自己的朋友接风洗尘是私宴，完全可以不邀请刘邦来给自己添堵——所以真相只有一个，这是刘邦故意为之，其目的就像电视剧中演的某些相亲场面中，女的不中意男的，故意扮丑，好让男的看不上自己是一样的！

但是，后来刘邦为什么又答应了呢？估计跟算命没有关系，毕竟史料记载是说‘宴会进行到一定时间后’，吕公才跟刘邦提了亲事。

如果真的是相面，那吕公应该是刘邦一进门就说呀！毕竟刘邦可是‘贺钱一万’的‘上宾’，吕公那时就见着他了，那时没说，应该是看出刘邦的抗拒，但后来为什么又说了，而且刘邦又答应了呢？

估计吕后一定在‘宴会进行到一定时间’的过程中，有过精彩表现，至于是什么，就不得而知了，八成吕后不是一般的漂亮，毕竟刘邦是出了名的好色！

这样看来，刘吕两家的家长早有往来，就能解释得通了，但是如果是这样的话，就说明当时是刘家强于吕家呀！可是史书的表述，怎么感觉是刘邦一个臭流氓骗了吕公，用一个‘贺钱一万’的牛皮就骗走了吕公的女儿呢？”

大姑：“吹个牛就能骗婚，你以为我们古代跟现在这样，忽悠涉世不深的小妹妹拿上户口本扯个结婚证就是夫妻啦？”

小悠：“对哦！古代结婚有一整套流程，‘纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼’，这一套走下来，刘邦的家庭情况，吕公估计门清。但为什么史书会那么写呢？”

大姑：“那个时候的史书，是私修的。”

小悠：“哦！多少带点主观色彩。”

大姑：“而且是纪传体！”

小悠：“哦！通过讲故事来记叙历史的书，其实某些逻辑跟写小说是一样的，要让读者有代入感，就得给主角加光环，这样的故事才会受欢迎。而吕公这种上赶着嫁女儿的表现，无疑可以大大满足男性读者的虚荣心，而当时潜在的读者群体，大多为男性。”

大姑：“而且，写书的，也是男性！”

小悠：“嗯！所以吕刘二人定亲的经过写成这样，也就可以理解了。”

大姑：“如果是你来写当时的场景，你会怎么写呢？”

小悠：“如果是我来写，我的主角首选自然是同为女性的吕后——因为‘写小说’跟‘看小说’的逻辑其实差不多，也需要代入感，与代入刘邦相比，我肯定更容易共情吕后了。

这样的话，我肯定也会如实写刘邦的虚报礼金等一系列行为，但我会点明吕后一眼就看破了刘邦这一行为的目的——抗拒这门婚事。

然后我会写吕后也看不上刘邦这个老男人，虽然看不上，却不得不顺从老父亲的意愿，来主动应和这桩婚事。吕后这样做当然是有原因的，原因自然是为了自己的家人。

吕父为什么举家迁到人生地不熟的沛县呢？答案是为了避仇！咱们中国人安土重迁，是不愿轻易迁移的，但是吕父却选择了搬家，说明仇人势力强大。而咱们古代中国，是熟人社会，搬到一个新地方，要融入一地，其实是很难的，就算是在现在农村的很多地方，外来户要融入当地，仍然会面临诸多问题，而在两千年前的古代社会，只怕难度会更大。

怎样才能最快地融入当地呢？答案是：联姻！而且是与当地最有影响力的人家联姻！这样才能获取他们的庇护。而刘邦所在的刘家，应该就是这样的人家——这应该是吕父的朋友，当时的沛县县令为吕家多方考虑后定下的人选！

接下来，就是吕后为了让刘邦上钩，不对，喜欢上自己，而定下的美人计了——这部分我不擅长，编不下去了！”

大姑：“可以呀！”

小悠：“真的吗？你真的觉得这样写可以吗？”

大姑：“真的！可以的！”

本章未完，点击下一页继续阅读。