明化四年（2/2）

四年正月初三癸丑，册鄂王奎为皇太子。癸酉，上幸大报恩寺为皇太子设五千僧斋，命徐素与上座一净同升金辂，谈经论道。素以五经对，一净以佛法应。景宗展颜嘉许：「朕视二卿，如视孔、释现世，实足畅怀。」

四方僧人咸集长安。沙门义慈，性淳明，少负声名，受召自南方来。得赐布帛三段，随施与道路贫乏者。同侪诮之曰：「天家礼佛，遐迩同欢，何猥圣意为。」义慈合掌曰：「吾幼时即寻师访山，不下千里，修不见其深而感世间苦厄。昔见黔中人家，家人共箸一裤，片衣褴褛，自云已传百年，及子成人，仍令传之。始悟慈悲。是故□□由己，胡不救百姓乎？」郑王闻而奇之。及会迄，倒履以迎，请受菩萨戒。义慈为说禅要。王问：「法谓何空？」答曰：「「中论」有言：众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。事象时有时无，亦非有非无。」王又问：「何时见有，何时见无？」答曰：「不执着。」王欢喜，邀至府居，常与参聚忘疲。

三月初二辛亥，降宸笔御书大报恩寺碑文。翌日，一净及群臣诣阙上谢表。

初六乙卯，冀迁兵部尚书，参知朝事。

八月初五壬午，义慈请辞。王固留。对曰：「未行大道而贪浮华，是心惶恐。」是时世宗未名，王托义慈治养，曰：「此儿五月子，将不利，或有缘佛门。」后一日，大雨，道路不通。萧氏因谓王曰：「旬日中秋，莫若后行。」王从之。

十五壬辰望，上于飞霜殿宴近臣。太常丞聂中行修「南风曲」以献。上亲操琴，众皆拜曰：「昔者舜弹五弦琴，而咏「南风」，洎乎近世，顿绝其声。今陛下威道炳天，复扬故曲，荡荡哉，巍巍哉，事堪彰史也。」上大悦，辄御制「南风诗」为词。取群臣「奉南风诗」以为送声。上一览之，视僧演之诗为胜。

是夜，恒良、恒俭、恒让兄弟赏月。念及考妣，哀戚不言。时雀娘最幼，从群兄姊大奴、小奴、牛儿、荻娘游戏。此皆小字。大奴谓邦光，小奴谓世旦，皆恒良子也；牛儿谓景文，恒俭子也，荻娘谓婳，恒让长女也。

共时，陇外亦有悠悠声。华阴人贺缙诗云：「远行歧路匹马艰，穷雁难为百试关。我有一心求不得，皎如明月照孤山。」

十月廿九乙巳，拜僧演吏部尚书，兼太子右庶子，封彭城郡公。既任，衡镜权宜，选人使能。时隰川令郭凡易有经算才，授以太府丞。

十二月初六辛巳，承庆殿前见奇石，大如升，纹若「圣」字。至来年正月元日，改元福圣。

时回纥酋长脱思卒，子薛灵哥立。东突厥乘机作难，仆骨、同罗部落悉叛之。薛灵哥上书求救。诏左威卫大将军张雅陵为铁勒道行军大总管，左卫将军沈恒良为副，将兵讨之。

恒良夺情，家人走送明德门外。或露忧色，唯雀娘鼓舞，呼曰：「大将军也，善！」