第12章 说书就能赚大钱？文艺人的底层困境（2/2）

来看看数据。清代乾隆年间，北京茶馆顶尖说书人一天收入约100文钱，合现代人民币几块钱。普通说书人一天三五十文，刨去茶水、饭钱、住宿，只能混个温饱。

元明时，一个小戏班的演员一个月挣十吊钱，折合银子不过一两上下。还要分给班主、置装、缴“乐籍税”，到手的钱连家用都难补足。别说致富了，不欠债就不错了。

古代的乐工、倡优，被制度钉死在社会最底层。他们不能参加科举，不能与良人婚配，孩子生下来自动也是贱籍。想靠才艺“逆天改命”？不存在。唐代一位御前乐工赵元，弹得一手好琵琶，得皇帝赏赐绢百匹。可转头就被贬去乐署服役，再没机会翻身。所谓赏赐，不过是主子一时高兴，地位一点没变。

清代苏州有个说书人，人称“评话王”，名叫孙百川，年轻时以《三国》《水浒》脱口成章，名震江南。可到晚年，嗓子哑、牙齿落，听众渐稀。他靠小徒弟搀扶着在街头卖艺讨饭，死后连副棺材都是同乡凑的。百川半生荣光，晚景却如草芥。

为什么这些文艺人混得这么惨？因为在古代主流价值观里，说书、唱戏、奏乐被视为“末业”，是为人取乐、下贱的勾当。哪怕你技艺超群，也不过是“贱人多能”。

儒家礼教讲究“君子务本”，视农工商皆比文艺人高一等。老百姓图一乐呵，但骨子里也看不起这些人。说白了，说书人、杂剧演员在社会里永远是被踩在脚下的角色。

那些穿越小说里写主角靠说书成名、富甲一方、招揽豪杰、改变命运的故事，好看归好看，但放在真实历史里，基本不可能。除非你真成了天子御用、被纳入豪门，哪怕这样，也只是权贵掌中的玩物。

靠说书、唱戏、吹拉弹唱积累财富、翻身为良民？除非你改变整个社会制度，不然只能是白日梦。

古代文艺人的世界，没有浪漫，没有逆袭，有的只是冷酷的身份制度和苦涩的生计挣扎。茶馆里的醒木声、戏台上的锣鼓声、宫廷里的丝竹声，在历史长河里，也许动听，也许热闹，但更多的是无声的泪与叹息。