虚造之子·六十（1/2）
虚造之子·六十
酒宴照常, 大国主再次亮相，以是自己邀请身为人神的桃园奈奈生前来参加出云神议的名义将桃园奈奈生从众神的口头围攻中解救出来，并邀请她进内室详谈。
随后, 在一番令人愉悦的谈话后, 桃园奈奈生得到了大国主的“圆满完成任务就会帮忙找御影神”的承诺，从祂这里接取了去黄泉查探和清扫入侵妖怪的任务。
等桃园奈奈生离开以后，【千】和香取梦见才从暗处走了出来。
香取梦见望着离开的方向，迟疑了一阵, 想问什么, 张了张嘴却又忍住了。
她想问大国主为什么要将这个任务交给实际上只是一个人类的桃园奈奈生, 哪怕她能够使用一点“神明的力量”——白符和“退魔结界”。
她并不相信其他神明们全都不愿沾染黄泉污秽气息的这番借口，至少, 不完全相信。
但现在并不是为桃园奈奈生询问的好时机，——她的父神，波洛斯, 在和大国主谈过话之后便一直没有开过口，而这, 是先前从未有过的反常。
香取梦见不知道祂们谈了什么, ——那是属于神明的谈话，她还没有资格参与；她也不知道【千】到底是怎么了，她心中不安, 询问却没有从【千】那里得到任何反馈。
大国主倒是一副花花公子做派在她面前赞美和安慰了好几句, 可心烦意乱的神使只一颗心系在自家神明大人的身上。
——无可奈何的大国主便干脆离席去给桃园奈奈生解围去了。
——然后香取梦见就更加担心了。
比起只能在梦境中发挥作用, 而肉身一点力量也没有的香取梦见来，桃园奈奈生至少还拥有着自保和救助他人的实力, 但该担心还是会担心的，桃园奈奈生是风斩冰华之后第二个与香取梦见同龄的女孩, 并且她们都“与神明同行”，香取梦见自然会关注她。
稚嫩的手从上到下的顺了顺女孩的发丝，少女瞬间就变得乖巧的样子让刚刚与桃园奈奈生告完别的大国主啧啧称奇，但【千】只是睨了祂一眼，便温和的垂下眼眸：“别担心，我找到了个伴，现在咱们不再‘落单’了哦~”
“神明大人！”香取梦见先是一愣，而后立刻娇嗔着嚷了一声，无可奈何的假意偷偷撇了一眼大国主，顺利从祂那里得到了肯定的答复。
“怎么能让美丽的少女伤心呢？”大国主向女孩献媚，祂习惯了哄女神和女孩子们开心，话说得亲昵、自然而不谄媚，“安心安心，我和‘你的神明大人’结盟了，现在咱们才是一队的。”
【千】微笑着顺势应了一声，其实谈话的时候并没有明确说过结盟的事情，但现在拿到了大国主的许可也不迟。
要想大张旗鼓的干点什么，虽然不必要拿到大国主的许可再干，大国主也拦不住祂，但是有，总是更名正言顺的。
【千】不畏惧蚁多咬死象，但如果惹来八百万神明的围攻……
这还是一件很麻烦的事情的。
舒舒服服安安生生的玩乐的心情会被干扰，寻找自家国民的事情也会因此变得麻烦。
但【千】的重点并没有放在这件事上，寻找国民不急于一时，可以延后再提，祂还在思考“信仰”和“信仰神”的事情，大国主说，祂们原本应该死去，再无痕迹，但来自人类的“信仰”拯救了祂们。
“也许是拯救，也许是拘役，也许是束缚，谁说得准呢？”大国主的眸光里满是荒凉和悲哀，那份面对女性不正经的姿态一扫而空之后，这位至高神的内涵便显得厚重了许多。
那是一位永生神本应有的姿态。
但祂早已不再是一位永生神。
“我们被‘信仰’拯救，但也被‘信仰’篡改。”祂的语调里满是悲凉，“战神变得没有脑子，只会战斗，稻荷神稻穗姬变得不勤勉，不事生产……人类信仰神明，但他们的共同意识又‘修正’着‘神明’的模样。”
“我还记得……在我的印象里稻荷神原本格外勤勉，战神有勇有谋……”大国主的情绪并不算好，“‘八百万神明’这句话最初只是一个虚指，但现在神明的数目真的有且仅有八百万。‘一粒米上都有七八个神明’这句也只是虚指，但……”
“人类就是世代制的生物，一代又一代的接替下来，薪火相传。随着时间的流逝，随着人类的代际发展，他们群体意识里所信仰着的神明的模样已经改变了，确实，从古自今他们都信仰着‘伊邪那美’，但是过去的‘伊邪那美’和现在的‘伊邪那美’……”
“就连我也是一样，我已经分不清到底哪些是‘信仰’的我，哪些是‘本真’的我了，如果不是你的到来，我或许连现在的认知都不会有。”
听完这些隐秘，【千】向祂提议：“人类是短寿的生物，百余年就有三四代人交替，或许你应该学着引导‘信仰’，而不是被‘信仰’引导。”
大国主哈哈大笑：“我正在这么做啊——”
“所以我现在是个‘只要是女性都喜欢’的博爱主义者。”
在今天之前大国主对“信仰”本质的相关隐秘是完全“忘却”，没有任何认知的，大国主的这番话有两个可能，一个是祂没有记忆，但确实有着有意操纵人类眼中自己的形象的潜意识，另一个——这其实就是祂的本性。
大国主是否有在远道而来的神明面前为自己的颜面找补的意思就不得而知了，但不管大国主对女性的偏爱——姑且算作是偏爱吧，是否和“信仰”有关，大国主所描述的一切都是货真价实的，来自“后神明时代”的“神明”们的深刻体悟。
“信仰”的力量比【千】预想中得还要可怕。
但是一旦【千】诞生，随着时间流逝，来自人类的信仰便会自然而然得应运而生，祂必须早做准备，早早插手，从一开始便引导人类清晰的认知祂的形象，否则，祂现在是不畏惧也不担心人类将祂描绘成什么模样，但在遥远的未来，祂也许也会面对“堕落”为信仰神，被信仰所塑造的这样的困境。
——虽然，或许祂考虑得过于早了。
但这是迟早要做的必修课，而从神明的时间观念上来说，往往一不留神便是百千年、千万年，从现在就开始思考并不能算早——真到了诞生之后再去做，去费力删除人类遍布历史的只言片语，那就既删不干净，又太晚了。
“信仰”，是具体的神的形象比较好，还是抽象的概念神的形象比较好呢？
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