第二百七十七章 死亡的到来（1/2）

这个好消息，也让那些因死亡而恐惧的人类，多了一些希望。

但是毕竟谁没见过，并且，神祇们也没有说，到底要怎么做才能够进入天堂。

不过想想就知道，应该没那么容易。

也有人问过神，神王的神圣正义秩序是什么？

神沉吟许久，只是轻声说道：慈悲、怜悯、友善、亲爱、宽容、尊重、勇敢、明睿之心。

怀着这颗真心做的事，便是好事，是符合神王神圣正义秩序的事。

与之相反，便是恶事。

人类对此尚显懵懂。

于是，他们便只持有了一个最朴素的想法：能不死，还是不死的好。

起码，要过好活着的这段时间，也好多做一些好事。

人类，开始慢慢学会更小心，更慎重地做事情，更严肃地面对死亡。

也更缜慎的去对待生活，既要珍惜自己所珍惜的、所拥有的，去追求所想要的，也不能随意破坏与伤害。

因为，在死去之后，那个新的开始，也有着截然不同的开局。

死亡也并非全是坏事，那些在各种各样的意外与伤害病痛中，饱受折磨而难以解脱、无法重来的生灵，现在也终于可以得到终结，去另一个世界开启新的开始了。

只是普罗米修斯，也真正意义上，开始见证自己的造物，一个个死去了。

祂，也要开始学会分离。

真正的分离。

在此之前，虽然也有很多人，因为各种各样意外的情况，而遭了老罪。

但是在祂的庇护下，并没有什么不可挽回的事情发生，是一个也不会真的死。

哪怕已经烂半截了，可灵魂终究还在身体里，只要等祂赶到，也总能再给救回来。

但现在，生与死的界限已经分明，很多事情，已经没有足够的时间再让祂赶到了。

祂第一次，要真正地，去面对自己造物的“逝去”了。

真正的永恒别离。

即便是神，也要面对这一点。

相比这件利弊交加，总体利弊难以分辨大小的变化，另一项变化就着实可贵了。

另一项变化，是绝对的利远远大于弊。

那就是，睡眠法则的稳定与完善。

无论是肉体还是精神上的疲惫，现在都可以用有序的休息来休养恢复。

再也不用忍受与生俱来，只要清醒便无法摆脱的苦累。

那是一种连神祇都心爱的、最温柔的“慈悲”。

无论在清醒时，背负了多少沉重的现实，经历了多少撕心裂肺的痛苦。

无论再怎么疲惫、劳累、饱受煎熬与折磨……

但是，只要睡下，一切的苦难，都将被暂时隔绝在外。

也许清醒的一生都不能属于自己。

但是，最起码，人生之中还有三分之一的时间，可以得到真正的轻松，可以真正属于自己。

在那片绝对安宁的私有领地中，一切生灵，自己真正是自己，也只属于自己。

在安眠之中，自我得以回到自身，得以短暂而真实地说：“这是我的片刻。”

普罗米修斯第一次真正见识到了“死亡”。

也第一次面对那种再也无法回头、永恒无法复见的别离。

即便祂的父神与兄长被打入了塔耳塔罗斯，可他们依旧“活着”。

神祇不死不朽，神性的火焰难以湮灭。

只要灵性不被湮灭，无论遭遇什么，无论分开多久，都只是暂时的。

时间，对于神来说，只是祂们的朋友。

纵然分离漫长，可只要还活着，就永远都有希望。

但是，凡人不同。

凡人一旦死亡，将不可逆转。

这是神王定下的不容更改之铁律。

虽然，他们的灵魂还可以前往幽冥之界继续“生活”。

但是，只要无法进入那至高的天堂，那么，其最终的结局，便也已经注定了。

是的，祂也可以进入幽冥，去再见那些死去的生灵一面。

可，也仅此而已了。

除非神王，亦或冥王亲口允诺。

否则，任何凡灵一旦进入幽冥，都再也不允许从幽冥离开。

神界、凡界、冥界，三界不同三域，三界壁垒分明，各自都有绝对的领域，绝不容随意穿越。

普罗米修斯也明白，这一条秩序并没有错，这是限制，也是保护。

因为即便是神下界，也必须收敛神威，不允许随意伤害破坏世界的一切，这是神王的神圣十二律严格规定的。

此时的普罗米修斯，就在一个人类的部落里，见证着第一个人类、真正的死亡。

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