第80章 因果自有重轻分，瀛州烧海本船灾（1/2）

“因果有度”——

蔡必昌做太守时，有段异闻——他曾在梦中断过阴间的官司，对幽冥间的恩怨纠葛、因果报应，比常人多了几分亲见般的体会。

一日，与他相熟的中丞朱石君闲谈，偶然提及佛法，便问他：“世人都说佛法无边，若真心忏悔，过往罪孽真能一笔勾销吗？”

蔡必昌听了，沉吟片刻，缓缓道：“这话得分两头说。寻常的冤仇，比如邻里间的口角、朋友间的嫌隙，或是无意中犯下的小错，若能真心悔过，借佛法的指引，让受冤的一方得偿所愿，或是心结解开，那怨恨自然就散了，好比人间打官司，双方愿意和解，也就没了后续的纠缠。”

他顿了顿，语气沉了些：“可若是犯下重业、结下深仇——比如害人性命、灭人满门，或是以恶意践踏天理人伦，那等罪孽，就像铁钉钉进木头里，岂是一句‘忏悔’能拔出来的？人世间的官司尚且有不能和解的死结，阴间的因果更是分毫不让。这时候，别说寻常的忏悔，便是释迦牟尼亲临，怕也难改既定的报应。”

这番话听着平平实实，却把道理说透了。

世间总有些儒生，认定佛法全是虚妄，说什么忏悔赎罪都是空谈，未免太过绝对；也有些信佛的人，以为只要焚香诵经、叩首忏悔，再大的罪恶都能烟消云散，这又何尝不是自欺？蔡必昌的话，恰恰点出了这两头的偏颇——凡事皆有边界，因果自有分量，既不可全盘否定，也不能盲目夸大。

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