第43章 轴心时代（2/2）

刚下过雨，湖山堂后门那一片虎刺梅和冬山茶，盈盈水珠娇艳欲滴。方砖石被水汽蒸成青黛色，路旁依次是一栋栋研究小院，门口悬挂着各个大学研究牌子。沿路盘旋而上有一栋学成堂。最上面还有桃杏坛和文公碑。一路风景怡人。

入口处的自动门后面是两个保安岗亭。看到范干津的出入证，便给他打开自动门。这时候门外正好赶来个骑摩托送外卖的小哥，也闷头往里冲。

“停停停，我们这儿不能进的。”那年轻保安小伙子赶紧拦住外卖小哥的摩托车。

外卖小哥无奈又打了遍电话，那边占线，“刚才他说在开会，让我直接送到学成堂里面，后来电话就一直占线。那我放在岗亭？”

“不能放。”年轻小保安露出略有些嫌弃神色。

“我后面单子要迟到了——”那外卖小哥急得有点想哭。他又打了一遍手机，下单者的电话还在占线。

范干津走过去：“电话和东西给我。我帮你带上去吧。”

外卖小哥大喜过望把手机号给他，“谢谢你！”范干津长得好看，又帮他忙，外卖小哥感动得眼眶里都闪着泪花。赶紧发动摩托赶去送下一单。

那年轻保安见范干津年轻却有出入证，以为是哪个老师带的学生，小声嘀咕：“也不看看这儿什么地。”

范干津提着那普通盒饭外卖，眼神微冷：“地方再高大上，本质也是给市民服务的。外卖也是服务行业，哪有什么三六九等区分。要是这地的服务真的到位了，里面的大教授大学者至于点外卖吗？”

办公区域有员工食堂，有商务自助，还有宴会餐，平心而论口味还是不错的。但人的需求多样化，没法完全覆盖。

那保安一呆，听得半懂不懂，但也猜出范干津在训他，立刻就红脖子。但他也不敢耍横反驳，要是范干津真的是个大教授的学生，他也讨不好。

范干津不再和他多费口舌，正这时路上走来个西装革履的中年男人，耳上带个蓝牙，胳膊弯揣着一摞文件夹。他听到范干津的话，露出笑意，道：“同学说得好。这外卖是我上……咳，我老师点的，刚才一直在接电话。谢谢你了。”

范干津把东西交给他。那年轻人匆匆提着饭盒往学成堂去，范干津不紧不慢在后面散步。那男人步履比范干津快得多，不多时就走出了二三十米，忽然像是想起什么似的，回过头站定看范干津，看了大约三四秒。直到范干津和他视线相对，眼神征询“有什么事”？那男人才快步转身继续往上走，拐过一片枫树林不见了。

范干津散步到桃杏坛人雕塑，由一条长廊相连各角落。廊下错落栽种着鸡冠花、齿叶冬青、红叶石楠等常绿植物。

现在刚下完雨，僻静幽凉。最中央的木亭里坐着两人，其中一人便是刚才拿外卖的中年男人。另一人似就是他的“老师”，正在吃东西，稀疏花白发。背影坐姿清癯挺拔，年纪应该很大，却没有老年佝偻背。

范干津大约离他们二十来米，他停在波斯先哲查拉图斯特拉的大理石塑像前，目光在琐罗亚斯德的拜火教简介上扫过。这时候那中年西装男子朝范干津走来，带着和煦笑意。

旁无一人，那人很明显冲着范干津来。在这种地方，摆出交流姿态，在学者身份间很自然。范干津也不会拂人美意。

“这里的五座人物雕塑，同学知道是什么意思吗？”

走廊的五个方位，黑云底座大理石雕塑的，分别是中国的孔子、印度的释迦摩尼、波斯的琐罗亚斯德、巴勒斯坦的先知亚伯拉罕 、希腊的苏格拉底。

范干津不是文科，不过他上辈子阅历广，财经做到了高处，什么都要稍微懂一点，这曾作为一个文化热概念炒过一阵。范干津便也知道这其中的联系。

“是‘轴心时代’？”

德国哲学家雅斯贝尔斯在20世纪40年代曾经提出，在公元前700—300年前后，人类精神领域实现了一大堆突破，中亚乃至欧洲几乎同时出现了大批思想家：中国的孔子、印度的释迦摩尼、波斯的琐罗亚斯德、巴勒斯坦的先知亚伯拉罕、希腊的苏格拉底……他们贡献了东西方几乎最重要的精神传统，一直延续至今不断绝。那神奇的时间段，称“轴心时代”。※

“湖山堂前几个月还在专门开‘轴心时代’研讨会。不过请的主要是人文学科领域专家教授。同学你学财经的，也知道这些，挺不错。“

范干津静静看那位中年男子，心中在想，这人是在哪里认识他的？

那中年男人瞧着范干津气定神闲的样子，继续笑道：“HV波士顿决赛。中国金融大学，是你吧？这脸不记住都不行。同学你叫什么名字？”

“范干津。”他问，“先生您是搞金融的？”否则不会去看那个从组委会到评委都并不算友好的国际比赛？

那中年男人并不直接回答。“当时拿奖的三支队伍。老实说，其他两组亮点更突出，但气性重。你策略太保守了。但书……咳，老师反而最夸奖你的表现，我后来想了想，确实是的。”他伸出手，“林洛，认识一下，我搞数据研究，在……在一个所里。”

“幸会。”范干津和中年男人握手，“您找我，有什么事吗？”

范干津问得很直接。既然林洛是在HV竞赛上关注到他，也不知道他的名字，那应该跟家里长辈的人脉没什么关系，范干津想立刻明确对方的来意。

林洛却打太极：“领……咳，老师爱才，刚才你门口给那个外卖员解围，说得就很好。我老师就想图清净吃个饭，结果这地连外卖都不让进。回头我要给这边管理建议一下，不能摆那种高高在上的姿态，否则对不起这里立轴心时代的雕像：孔子有教无类，苏格拉底平民出身，悉达多乔达摩放弃富贵，都很重视民众。”

范干津道：“我不搞人文学科，但商品经济也有条准则——脱离大众就是死。”

林洛进一步道：“金融其实也一样。只盯着寡头大鲨鱼的动向，是不行的。”

范干津点头：“现在的去中心化的下沉趋势越来越明显了。”

林洛沉吟片刻，忽然幽幽道：“范干津，其实，轴心时代也是某种意义上的‘去中心化’，为什么国内人文学界这几年忽然开始推这个概念？你可以稍作联想吗？任何领域的事件都不是孤立发生的。”

范干津想了想：“是为了‘消解’‘西方起源论’？西方总把基督奉为最伟大的精神起源。但‘轴心时代’则强调至少平行有四五个地区文明中心的精神起源力量，都同样重要。”

林洛眼中赞许：“不错。那你再想一想，人文领域有‘轴心时代’。经济领域却一直默认现代资本发迹于西方，我们一直追着人家跑，什么都慢一步，这样是不行的。”

范干津不确定：“但人家开始玩股票开银行的时候，我们还在闭关锁国呢。怎么？经济领域也想搞个‘轴心转移’的动作吗？”

林洛打量范干津，欲言又止，最后笑了笑：“很高兴认识你，还会再见面的。”

范干津以为会得到一张名片，对方只是又和他握了握手，便告辞而去。

几丈开外的老人已经吃完了，站起身，从风亭中往另一侧走去，林洛跟上了他，在他耳边低声说话。

那老人始终没回过头，不过在转过长廊时，范干津看到了他慈祥从容的侧脸，范干津一瞬间觉得似乎在哪里见过。他的联想能力并不差，刚才林洛几次改口老师之前的，“上……”“书……”“领……”，容易推出：上级？书记？领导？

央视新闻和省级新闻他每天都看。范干津可以确定肯定不是央视新闻级别的人物，也不是省级那几个天天会出现在会议前排的面孔。但可能在座位中间或后排，瞥过几眼。名字自然也一下子叫不上来。他回去检索一下经济领域相关人事安排，看能不能找到。

至于那个林洛，从举止到装扮，从头到脚都写着“秘书”。

波士顿竞赛露脸，这种大佬认出自己来了，范干津难得的有些兴奋，他琢磨着这番关于轴心时代的交流，那个林秘书是想找他做什么？

范干津回忆上辈子，看有没有信息优势可以推演。他忽然一愣。

上辈子，没有AO生态影响，在波士顿比赛的，是梁辉。

梁辉那脾气，说不定制造过一波大新闻，更会引起这些人物关注。

汇勉斋既然受万川融感召，喜欢在C省开会活动。上辈子梁辉也应该来过湖山堂。

那时候尚是大学生的梁辉，是否也遇见过这位在轴心时代的塑像前沉思的老人？擅长地缘资本分析，政治经济学拿手的梁辉，会不会也得到林秘书的赞赏？

后来呢？

范干津略有些雀跃的心思渐渐冷下去；他想着宇派集团在那些年野蛮扩张的势头，想着梁辉作为唯一的高级合伙委员在海外总部驻守，想着烧钱却没产出的先锋资本，想着几百亿的漏洞，想着轰然陨落的商业帝国……他抿紧嘴唇，眼中充斥着警惕与怀疑。

——也可能他联想太远、过度反应了。

但他和梁辉完全不一样。宁可先把所有情况都预设到最坏。

范干津没有迟疑地立刻回家，开始在48寸大屏幕的电脑前，认真检索、思考……