第511章 改变信仰（2/2）

“凡是选错的，恭喜前往吐鲁番——哈密铁路路段打工，据说是单程车票。”洪承畴的话就像一道死亡通知书，让南疆的居民们心里直发毛。谁不知道，去那铁路路段打工，基本就是有去无回，累死累活之后，最后还是必须得累死！半道上就没了，那是一种幸福！

那些原本还抱着侥幸心理，想着偷偷保留绿教信仰的人，这下彻底慌了神。他们看着洪承畴那张阴沉的脸，心里直犯嘀咕：“这可咋选啊？选错了可就没命了！”

李来喜和贺虎臣这两位在战场上出生入死的将领，向来天不怕地不怕，墙都不服，可现在，他们对洪承畴服得五体投地。“怪不得总统开玩笑叫这个文官出身的武将叫——洪屠夫！”李来喜私下里嘀咕着，“这手段，这狠劲，咱真是服了！”

洪承畴就像一个无情的驯兽师，用血腥和暴力驯服着南疆这片土地上的信仰。他知道，只有让这些人感受到切“头”之痛，他们才会乖乖地按照大明的意愿来。

不到三个月，整个南疆的风气就像被施了魔法一样，发生了翻天覆地的变化。那些曾经热闹非凡的寺庙，一夜之间都改成了道观。道观的香火一下子旺了起来，人们纷纷涌入道观，燃香求官、求财、求平安、求健康、求子、求婆娘……

“神仙啊，保佑我升官！”“神仙啊，让我发大财！”“神仙啊，保佑我和家人平平安安！”各种祈求声在道观里回荡，仿佛之前绿教的信仰从未存在过。

洪承畴站在道观前，看着熙熙攘攘的人群，一个戴帽子都没有，脸上露出了满意的笑容。他知道，自己的计划成功了。通过这两轮残酷的选择题，接受了大明认可的信仰体系才是良民。

新历1855年（崇祯七年1634年）九月时，“这南疆，算是彻底驯服了。”在东帕米尔高原上的洪承畴心中大定，“来人啦，向大总统汇报，南疆已定！对了，这是我写的《信仰改变之策》一并给总统送去！”同时，他心中暗中琢磨，“明年！大总统少不得给咱留个部长当当吧！治国才是本人的特长！”

表完南线战事，我们再把镜头对准西线主战场。

新历1855年（崇祯七年1634年）二月下旬，伊犁河谷特克斯河盆地的赤谷城（今新疆伊犁特克斯县博斯坦古城）中军大帐内，气氛凝重如铅云。准噶尔部首领绰罗斯·巴图尔珲台吉背着手，在帐中来回踱步，皮靴踏在毡毯上发出沉闷的声响，仿佛他此刻起伏不定的心绪。

帐外，伊犁河谷的阳光温柔地洒在草地上，野花绽放，一片生机勃勃；可帐内，巴图尔珲台吉却眉头紧锁，满脸焦虑。大明咄咄逼人的气势，如同一座大山，压得准噶尔部喘不过气来。

“父亲，我们如何面对大明国？是战是和？”巴图尔珲台吉突然停下脚步，转身看向自己的父亲——绰罗斯·和多和沁瓦剌准噶尔部首领，声音中带着一丝急切与迷茫。