第766章 雪夜定策（1/2）

然老臣尚有一言：

礼乐非死物，需因时损益。

后世若有僵化腐朽，当有贤者‘维新’之。

此谓‘周虽旧邦，其命维新’。”

“维新”二字，从此刻入周室血脉。

大典尾声，天空忽现彩虹。

彩虹之下，辟雍古银杏飘落万千金叶，叶落于地，竟自动排列成八个大字：

“礼乐文明，生生不息。”

全场肃然，继而欢呼。

欢呼声中，周公悄然退场。

他回到府邸，案头放着一卷新竹简，简上是他晚年要写的最后一部书：

《周易》注疏。

窗外，雪又开始飘落。

这一场雪，将覆盖刚刚建立的秩序，也将孕育未来的变局。

但无论如何，种子已经种下。

在镐京，在殷地，在东夷，在无数庶民和士人的心中。

礼乐文明，开始了它三千年的漫长旅程。

而噬文的暗影，也并未消失。

它们化为“自由化资本金权”的基因，

潜伏在人性贪欲的深处，

潜伏在制度漏洞的阴影里，

潜伏在历史周期律的每一次转折点。

等待下一次的复苏，

与道统的再次交锋。

雪愈大。

天地苍茫

……

辟雍大典后第七日，

雪夜。

周公府邸，炭盆暖光映着两卷摊开的舆图：

一卷是《王畿千里图》，细标镐京周边山川、城邑、田亩；

另一卷是《诸侯分封草案》，上百个待封的国名、方位、爵等密密麻麻。

姜尚披霜而至，解下蓑衣，露出怀中一卷磨损的羊皮：

“东夷七十二部盟书已签，

按公之策，各遣质子三人入辟雍，岁贡减半，

但求‘互市盐铁’之权。”

周公接过盟书，指尖抚过那些陌生的部族火印：

“太公以为，东夷真能归心？”

“归心难，归利易。”

姜尚拨弄炭火，

“彼等所求，无非盐铁、良种、耕具。

今我予之，彼必依附。然...”

他抬眼，

“利聚则来，利尽则散。

若他日中原有变，或更强之利诱，东夷必复叛。”

“故需以礼固之。”

周公指向《周礼》草案，

“‘宾礼’定朝聘之期，‘军礼’约共御之盟，‘嘉礼’通婚姻之好。

更关键者——”

他抽出一卷新简，

“《周礼·考工记》将载：

凡授夷狄技艺，必先授‘正名’之礼。

譬如授冶铁术，需先明‘铁器之用，在耕不在兵’；

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