☆、？庸医（1/2）

《吕氏春秋》载:“禹行水，窃见涂山之女，禹末之遇而巡省南土。

涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。

女乃作歌，歌日：‘候人兮猗’。

“料想不到深情款款四字，仵作妻以“行（私）通（之）情”。”年轻人着学士装，双手枯瘦如柴，双目泾渭分明，脸颊红润，气息不急不缓。他叫我搬开女尸的两腿，查看她的□。我蓦然忆及纵卷十三排抄有“尸毒”之字。

百年前，这座村落有僵尸出末。无心阁主领了这趟差事，谓之此地本乃灞上，古来兵家必争之地，难免多冤气，叫我见机行事。

这“梅大夫”边讲着那仵作的故事，边验尸，他本不是仵作一职，因是梅家的传人，担负天下第一医者后人之名，所以在西地算得上有面子，往往那些初来乍到的官家也是要去梅园小坐的。

云洗眉的任务是羊城，一路往南。宿柳兄妹大概是东北方向。唯有我，本来跟着阿心阁主见见热闹的，阿心一回此地便叫自家三姨太缠上，只将我寄存在本地的义庄。

随着身长期，我这身体怕是十五六都有一些，让我一个年轻的女孩子呆在义庄，他倒是回家享受温柔乡也就罢了。这羸瘦的梅先生还支配我打下手，脑中闪现尸体做起来掐我脖子的场景，竟然跳到梅先生背后，梅先生显然也没料到我会这么害怕，是的，我天天住在义庄不害怕，跟他进来我还是不害怕，可是让我触及尸体的皮肤我就怕了。

他摇头扯开我的手，无奈扯不开，我救着他肩上的布，那种“你要放手，就同归于尽”的样子，他大概也是烦了，黑白分明的丹凤眼不悦的盯着我的眼睛：“小姑娘，不然你记录，我来验尸？”

“如此甚好。”我接过纸笔，喜出望外。虽然写繁体字一向是我畏惧的，小时候请的师傅都是进过猪棚的臭老九，打起手板一点不轻松，致使我的魏书飘逸清俊不落人后，技法烂熟于心是一回事，可是不尊重古书，我用魏书技法写日本字在宣纸上，老师傅见到了，挥袖再也不教下去了。

说是不会写，可以写一千遍一万遍。但是敬奉儒家的心意，我没有。这样子做人，他没办法认同。

这本来是一点点童心的事情，偏偏如此上纲上线，我也真是不感认同他的为人呢。所谓道不同不与谋，我庆幸不与这类死板人结交。

家人听我辩解如舌灿莲花，非但没责打，还夸我，识时务者为俊杰。

我识时务，并也知道读书为了时势做铺垫，不是刻板、生硬、这样的做人是没办法立足社会的。敬奉的东西，自然要值得敬奉。我学儒家思想，并不意味受儒家思想牵制。法家的御人之道，道家的无为思想，以上辩证之学，才是经典。

所谓辩证，辩证什么呢？当然是就时势，衡量利弊，做出精准分析，做足发展自身的准备，预想失败的应对，谋功近利。儒家难道不谋？也谋的。为君谋国，为臣谋位，为民谋生，为囚谋出。即便为僧，难道就不争住持了吗。

“太天真不是错，也许做人轻松一点，浑浑噩噩，就一辈子了。”

“梅先生，怎么听你这话是骂我呢？”

梅先生装作骇笑，一点也不尴尬撩起女尸的□，专注手头工作：“原来姑娘你听得懂人话。”

“不然呢，难道你每天都在自言自语！”我生气得反问他。

过了一会他几乎走遍了四个尸体，可是没要我记录一个字，我不由忐忑了，这是什么意思？嫌我吃闲饭啦？

“你怎么不要我记录？”

梅花先生净了手，蹭了几下毛巾，才跟我说话：“人是要用这里的。”说着还指着脑子的方向，有些自鸣得意的微笑。

本章未完，点击下一页继续阅读。