第 87 章节（2/2）

他这话即是暗将权柄交了何晏，何晏因喜不自胜，忙不叠说道：“陛下可有甚么说法？”刘璇笑道：“我与你写个名刺，你拿去拜大司马便是。”这大司马即是前头蒋琬，太后东征，便留他开府都中，执掌内事。

何晏大喜过望，连连拜谢，又邀刘璇同他进去吃酒，刘璇道：“我平日不饮酒的。”何晏笑说：“陛下也拘得殿下太严厉了些。”一面辞了刘璇，奔去寻那蒋琬了。

这边刘璇目送他去了，因与钟会说道：“这何平叔倒也随性，只略张扬了些，恐太后不喜他。”钟会道：“他向来是这样哩，无怪曹昭仪起先也不喜欢他。”刘璇便说：“我倒不留意这个。譬如士季你，甚或今后比他嚣张十倍，我也能够待你如初呢。”

他两个遂一路说笑，乃先去拜会曹植，又与阮籍学了一会诗。曹植因说：“怎的不见何平叔一道过来？”刘璇与钟会相视一笑，将方才状况同他说了；刘璇又道：“子建先生可知洛阳处有甚么新鲜消息么？我也是昨日太后来笺问我近况，才从马参军别纸里知道的——身毒国有个叫做昙柯迦罗的来弘浮屠之道， 太后因引他往白马寺住了，现正给马参军央着译经哩。”

那白马寺本是汉明帝永平年间所作，其时中土已有浮屠遗范，自白马寺落成后，西方诸僧多在此译经传典，乃成一时道场，用度齐备；又有本土人士渡引为僧，只除去须发，并无十分戒律。

曹植听他提及白马寺，心下明了，笑道：“多谢殿下挂念。植曾作《白马篇》献与陛下，当暗合于此处；洛阳为后汉故都，而今西人东来，黄老浮屠齐聚，谈玄论道，启善精思，可成一代风气。”

因喃喃道：“昔年洛阳遭焚，白马寺也不能幸免；后来二兄重建宫室，复立了白马寺。如今既还有昙氏往来传经，便可想见东朝屡有修葺，二兄若知，也能够心安了。”

众人一时不察，那头阚泽因说道：“非是洛阳有西人弘法，此前吴地还有个名唤支谦的月氏人，世代居在中国，曾给孙昭仪拜做博士，亦有译浮屠经。”

杨伟因说：“前次夏侯仲权在将军署烧纸，昭伯方诫了他；这焚烧祭祀之俗便是由身毒国僧人带来的。”

他几个遂各自省起当时情景，深以曹植所说“一代风气”为然。曹植又说：“眼下儒老并重，又添西域浮屠之学，往后的学风，怕又与前十数年不同了。”

钟会听他几人说得有趣，便也凑了来说道：“正是呢，我幼诵诗书论语，承太后教导又学了郑学，近日寻了何平叔注论语集解来看，已和马融郑玄时候说法大不相同，遑论前汉那些个专治今文学的——这便是代代有学风哩。”

曹植见他颖悟，甚是喜欢，便揽了来怀里，笑说：“你也有治经从学的志向么？”

钟会道：“幼承家学，不敢一日辍废。”曹植遂道：“我向陛下荐了你，往后随我一道出入文学苑，与诸大家共事如何？”

那面刘璇方要递眼色，钟会已先谢道：“会乃陛下指给殿下的伴读，殿下于我有义，不敢不报于殿下，故不忍弃去；况且殿下本便受教诸先生，会随殿下出入，也可受先生指点，岂不两全？”众人俱是纳罕，心道：“这小小童稚，倒是个讲信义的，无怪陛下命他伴着皇嗣。”

刘璇心下甚喜，又说：“昙氏除来译经外，尚还有另一件事待做。太后既处之任之，马参军便耐不住随他一道去了，因将事情本末细说与我听。”

钟会笑道：“这位马