第316章 天庭发展与人族文明曙光（2/2）

如果说只是运转起三十三重天宫中的各部，现如今的人手虽然还有缺，但已经算是够用了。

不过谁让天庭的主要职责是维护三界秩序和平衡，只是偏安一隅，那非是昊天所求，他可是有着一腔雄心壮志，要重现当年妖庭巅峰时的威势和权柄。

别看他当初只是紫霄宫的门童，要知道他和瑶池二人随侍的可是道祖，两人时时可以聆听道祖的教诲，这种事情对旁人来说那都是滔天的机缘。

道祖将二人点化为天帝、天后的时候，功德气运入体，让两人成功晋级准圣之境，圣人不出，他二人也是洪荒顶级大能人物了。

自从成为天帝后，昊天的心思也发生了巨变，他也开始有了野心，想要借助天庭的气运，去冲击混元大罗之境。

当然要想做到这一步，就得尽快扩张天庭的势力，早日将天界、地界甚至幽冥都纳入天庭管理之中，唯有如此，才能有充足的气运和功德助他突破到更高。

这几万年时间，昊天与瑶池殚精竭虑，勉强收拢了一批妖族残部，其中一早就投效于他的太白金星，被他引为心腹，统筹着天宫日常事务。

另外，还有昔日妖庭幸存的一些星官，凭借对周天星辰的熟悉，在重建斗部中发挥余热。

人手一事的转机，来自瑶池手中道祖所赐的先天灵根——蟠桃母树。

这株灵根被她植于天庭深处，一处汇聚九天清气的灵穴宝地。

母树灵韵非凡，须臾间分化生息，竟成就了足足三千六百株蟠桃仙树！

这些仙树被瑶池分为三品：上品一千二百株，紫纹细核，花开霞蔚，需经历九千年开花、九千年结果、再九千年才得成熟，一颗便蕴含磅礴生机与纯净道力，足以让太乙金仙稳固道基，甚至窥得一丝突破契机；中品一千二百株，丹纹浅核，六千年一开花，六千年一结果，再六千年成熟，于金仙而言是无上妙品；下品一千二百株，白纹青核，三千年一开花，三千年一结果，再三千年可采，对普通仙人和初入仙道者而言，亦是增长法力、延年益寿的至宝。

天庭蟠桃园的名声，随着天界举办的几次蟠桃盛会，在洪荒散仙群体中掀起了滔天巨浪。

对于长生路上资源匮乏、独修清苦的散修们，能定期获得天庭供养的蟠桃，其诱惑力简直无可抗拒。

一时间，四方云动，众多名号响亮的洪荒散修纷纷现身南天门外，表达了归附天庭之心。

其中不乏隐世大能，如那位常年赤脚踏足洪荒、笑看风云的赤脚大仙。

他一身修为早已臻至大罗金仙之境，举手投足间自有一股逍遥气度，也因这份深厚的修为和豁达的名望，被昊天亲自迎入天庭，授予尊位。

赤脚大仙的投效，极大增强了天庭对外宣称的底气，更证明了蟠桃战略的巨大成功。

更有无数稍逊一筹的蓬莱仙山修士、海外仙岛的修士们，如百川归海，投入天庭麾下，填充了大量基础的职司岗位。

然而，昊天与瑶池的雄心不止于此。

洪荒众多女仙，也是一股不可忽视的巨大力量。

欲彻底整合洪荒秩序，吸引并稳固这股力量至关重要。

为此，昊天与瑶池携厚礼，亲自踏上了那位于洪荒中心地带、终年云雾缭绕的神山——西昆仑。

两人拜谒了那位身份尊贵无比、执掌洪荒女仙之长的西王母娘娘。

没有人知晓昊天与瑶池究竟付出了何等巨大的代价，又许下了何种承诺，才打动了这位地位超然的女仙之首。

最终，西王母带着她一部分亲随侍女，从西昆仑仙宫移驾天庭，居于专门为她修建的王母仙境之中。

西王母的加入，就像是一面旗帜。

她一归位，洪荒大地各处洞府、名山潜修的众多女仙，闻风而动。

有风华绝代者，亦有清净修持者，纷纷向着天庭聚拢，或入主专设的司部，或接受派遣管理洪荒大地山川河流的女仙职责。

天庭的女性仙神体系，在西王母这块无上招牌的光辉下，迅速成型并运转起来。

有了蓬莱散仙和西昆仑女仙两股势力的加入，天庭的人手也开始充足起来，最重要的是，昊天和瑶池手底下的人手不再是只有圣人门徒了，多了两股势力，昊天也可以施展帝王心术，从中平衡各方势力，不使一家做大，掣肘自身权柄。

天庭建立并且发展的如火如荼之际，洪荒大地之上，经历巫妖大战的血火重创后，却有一股弱小却韧性十足的力量在快速复苏、壮大，那就是人族。

不同于以往，这一次人族的恢复速度远超各方预料。

一来，巫妖两族在大劫后退场，它们曾经占据的广袤富饶土地和人族生存的压力骤减，为人口提供了广阔的生存空间。

二来，当初许多巫族与人族交好，部落关系深厚，甚至通婚融合，使得巫族气运与人族相连，而妖族也曾大量攫取人族精血魂魄进行血祭和炼宝，此等因果纠缠至深。

战后，两族气运如江河倒灌，竟有大部流注于人族之中，隐隐奠定了人族“天地主角”的气运雏形。

在这股气运加持下，人族内部，三位大贤之人应运而出，引领着族人从蛮荒走向文明。

他们不以惊天动地的法力神通见长，而是将目光投向了生存本身，投向这孕育万物的洪荒大地与自然万象。

在靠近水源、树木丰茂的聚居地，有巢氏观察飞鸟衔枝筑巢于树巅，既能防潮避害，又可抵御猛兽侵袭。

他苦苦思索，尝试着引导族人砍伐树木枝干，模仿鸟儿构筑起遮风挡雨的树屋。

随着技艺成熟，更发展到在坚固山壁垒石为屋，于平原之上夯土成墙、立柱架梁，筑造出最初的简陋房屋。

从此，人族摆脱了穴居野处、风吹雨淋的蛮荒状态，拥有了可代代相传的稳定居所，大大改善了生存环境和群体凝聚力。

在林木稀少、气候寒冷的北域，燧人氏仰望苍穹，留意到了天空中偶然坠落的雷火点燃树木的神奇景象。

他尝试着用坚硬的木头摩擦干燥的树枝，经历无数次的失败，双手磨出鲜血，终于在某个瞬间，一丝焦黑的烟雾袅袅升起，随即一小簇金红的火苗顽强地跳跃出来！

钻木取火！

这照亮了黑暗、带来了温暖、驱散了严寒、驱离了猛兽、将生食化为熟食的神圣火焰，成为人族掌握自然力量的第一个伟大象征。

燧人氏教会族人保存火种，并将取火之术散播到每一个角落。

而在蛮荒草莽之中，缁衣氏则是人族的“庇护者”。

她见族人以树叶兽皮遮体，简陋不堪且难以御寒、护身。

她遍寻洪荒，寻找可以代替的材料。

她观察到山间藤蔓植物坚韧，某些野草的茎叶纤维细长。经过千次万次的尝试、编织，她终于创制出最初以粗糙植物纤维为主的衣物，虽简单，却已能蔽体御寒。

之后她又摸索出处理兽皮的方法，使其更柔软耐用，并逐渐发展出更精巧的编织技术和纺织工具。

有巢氏之屋，庇护了人族的生命与家园；燧人氏之火，照亮了人族的生存与发展之路；缁衣氏之衣，包裹了人族的羞耻与尊严，开启了文明礼仪的曙光。