第379章 上京（1/2）

次日童煊提前醒了，自家弟弟还在睡，童煊裹好外袍去了盥洗室收拾整理，童樾醒了听到流水声，大哥已经起床，看看时间才6点半。童樾下床开始整理行李箱，期间童煊电话响起，童樾一看是特殊电话没敢耽搁进入盥洗室递给童煊，彼时童煊正在擦头发，童煊接过电话顺手放下了毛巾，童樾拿过大哥手上的毛巾按着大哥坐在一边动手帮兄长擦头发，童煊冲着自己弟弟笑笑继续接听电话。来电是军方部队的熟人季师长，这次季师长也要去上京，他的部队正好在附近驻军，这次他带人亲自来接一同去上京参会。童煊将位置信息发送过去约好时间出发就挂了通讯。童樾已经帮大哥吹干头发，童樾接过大哥的手机出了盥洗室。童煊整理好后出了房间，趁自家弟弟去洗漱的时间换上了挂在架子上的衣服。童煊一身白色修身暗纹半衫，浅色长裤，衣袖挽到手肘处。头发用玉簪简单扎起，手上戴着一枚龙玉戒指。童樾出了盥洗室见大哥已经收拾好正在整理行李箱，见自家弟弟出来，拉好行李箱和弟弟的箱子并排放着。这时龙钰来消息喊他们兄弟下楼用餐，童樾闻言换了衣服和大哥下楼，楼下早餐准备好了，童家兄弟下楼坐到留出来的空位，早餐只有长辈和兄长们，各家弟妹大都没起，童訫例外她是得到二哥消息提前和二叔公老夫妻一起下楼。

童煊身边挨着自家妹妹，见自己妹妹依依不舍的撒娇 ，童煊笑着给她夹她喜欢的食物催她赶紧用餐，没多久童煊就用好了早餐，见时间差不多了，对门外身着黑衣的护卫招手，童影带着两人直接跟着童煊上楼，没多久两名护卫手中各提着一个手提箱，童影拿着银色手提包。童煊身着银色暗纹外搭，手腕处各一串异形龙纹手镯。箱子被放在地上，童时捧着两个盒子放到族长手边，童煊将两个包装的玉如意放在绿色密码箱旁。黑色的手提箱交给童时放到房车后备箱，钥匙交到童时手上嘱咐他小心行事注意安全。童影拉着童时去车旁和童家护卫交代接下来的事情。

童煊找了空位置坐下来翻看定位信息直到季师长电话提前响起这才起身对弟妹招手。童家兄妹听话的凑到大哥身边认真听大哥嘱咐。8时门外停下迷彩军车小队，一批身着迷彩的士兵下车，童煊抱了兄妹二人和长辈告别，和众人打过招呼开始将行李装车，等忙完一切，季师长亲自下车和童煊行礼问好，童煊回了一礼，在军方人员的持枪警戒中率先上车，季师长随后上车，士兵上车，童家护卫分列三辆车，车队准时出发驶向小镇出口方向，一路上军车开道无人敢拦。车队顺利驶入官道入口，车辆放行。

童煊离开了，两兄妹难免情绪不好，直到车队驶远才回到小院，童訫噘嘴冲二奶奶撒娇，老爷子看不得侄孙女不开心给两个孩子转了大笔零花钱，让他们随意花销，童煊临出发前给兄妹二人转了不少存款，怕兄妹二人玩的不尽兴。龙轩看的新生羡慕频繁看向自家大哥，龙钰装作视而不见，被龙家二叔爷敲了小腿，这才不情愿的给弟弟们转了大笔零用钱。见三弟晶亮的眼睛才悄悄松了口气，可算应付过去了，损失还好能接受。

一行人看时间不早了，都用过早餐了，各自回房间收拾行李打算退房出发去下一个景点。这次出发童訫去小姐妹凑到一个车上玩耍，童樾和龙渊待在自家房车，龙钰和李辰兄弟几人在自己车上商量事情，艾顿菲尔四人聚在一辆车上，孟州几人聚在一起喝茶聊天。汤玉麒和韩青松，尹浚，闻峰一辆车，林旭和陆沣两家人坐在一起谈心。这次他们会在傍晚到达目的地正定古城。

正定古城位于正定县，地处太行山东麓，为山前倾斜平原的中上部，地势较平坦，总的趋势是西北高，东南低，由西北向东南倾斜。属于暖温带大陆性季风气候，四季寒、暖、干、湿分明，光照较多，降雨集中，且旱涝频繁。

正定古城，始建于北周，初为石城，规模较小。唐按镇治扩为土城。明砌为砖城，遗存至今。城市内部总体格局自清以来并未发生太大变化，城墙形制与街巷空间格局得以保留。建筑沿街巷线性分布，在城市中心形成了密集的面状集合。

正定古城城市内部总体格局自清以来并未发生太大变化，城墙形制与街巷空间格局得以保留。建筑沿街巷线性分布，在城市中心形成了密集的面状集合。随着城市的发展，建筑逐渐由清代的集中于城内南部向外发散，城内的水域面积大大减小。

正定古城的城市中心与城市轴线不同于历史上其他的古城。有着因其文化特性而展示出的不同空间特征，正定古城拥有双中心与双十字轴线的城市空间格局。正定古城东西城门相对，连接东西城门的中山路成为了东西轴线；南北城门不相对，空间上形成了5°左右的偏移，与南城门相对的燕赵南大街和与北城门相对的镇州街形成了两条南北轴线。城市总体格局上形成了中山路燕赵大街以及中山路的双十字格局。城内分为三十二个地方。府衙位于城市中心位置，文庙和学校分别位于东西两侧。

府城墙外有护城河围绕，历史上的护城河上架有吊桥，桥上车马通行，桥下可以行船，水源来自滤花河水以及城内外泉水。城内四角均有泉眼，历史上曾是芦苇荡，所以城内地下水系非常丰富。东侧城墙南北各有处水门，将城内外水系相连。与护城河相连的支流水系还有周汉河、柏棠河、东大道河和与旺泉河。

隆兴寺是正定古城现存最重要的文物遗存之一。位于正定古城的东门里街，是古城内现存规模最大的古建筑群，等级最高的古建筑群，其内的摩尼殿平面近方形，屋顶为重檐歇山顶，四面的中央都有歇山抱厦，这些抱厦均以山面向前，在立体布局上富于变化，重叠雄伟，庄严端正，是传世宋代绘画中此种样式建筑的唯一实例。代表了宋代北方寺庙建筑的特色，保留了宋代的建筑风格和寺庙布局，并且还有隋碑、宋明时期的塑像、明代壁画等珍稀的附属文物，展现出了其独特而丰富的文化内涵。

隆兴寺建立于隋开皇六年，最初名为龙藏寺，后在唐代改为龙兴寺。宋初，赵匡胤下令重铸大悲菩萨像，并兴建了大悲阁，此后，隆兴寺沿着南北方向扩建，形成了南北纵深规模宏大的宋代建筑群。元明两代隆兴寺进一步扩大和完善。清朝康熙、乾隆曾敕令两次大规模重修，并在寺院西侧增建帝主行宫。清康熙四十九年赐额隆兴寺，沿用至今。寺庙占地面积8.2公顷，主要建筑分布在南北中轴线及其两侧，总共有21座，院落布局清晰有序，寺内保存了大量历代碑刻、塑像、壁画等艺术珍品，具有很高的历史、艺术和科学价值。

隆兴寺大悲阁的东南角有一座特殊的石碑，隋代第一名碑——《龙藏寺碑》。该碑是国内现存楷书碑刻的鼻祖，被誉为书法艺术的珍品，其集六朝书风于一体，既继承了南北朝的书法余韵，又开启了唐代初期书法的发展之路。隆兴寺内还藏有众多优秀的碑文作品，宋端拱二年的《大宋重修铸镇州龙兴寺大悲像碑铭并序》、元赵孟頫的《圣主本命长生祝延碑》均被誉为书法艺术的杰作。这些碑刻的内容涉及历史、文化、宗教等多个领域，详细的记录了隆兴寺的变迁和佛教文化的传承，为研究人员提供了研究隆兴寺的宝贵资料。

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