第187章 水陆法会（2/2）

李耳看着他，心中越发有些可惜，可惜这青灵子不是自己的弟子。

“都是师伯教育得好。”

这些道理，也是这么多年他跟着李耳游历学习的收获之一。

法会开始，各方高僧依次登台讲法，妙语连珠，引得众人频频点头称赞。

这是大乘佛教的地盘，自然由他们抛砖引玉，且现在法会才刚刚兴起，也没有太多乱七八糟的仪式。

一个月时间一晃而过，大乘佛教高僧轮番登台，也告一段落，接下来，就该上正题了。

待到觉明登台，场中顿时安静下来，众人都好奇地打量着这位年轻的中乘佛子。

觉明双手合十，向众人行礼，随后开始阐述中乘佛教的理念，他言辞恳切，将中乘佛教杀生为护生、明心见性的教义娓娓道来。

然而，他的言论却引发了大乘佛教一些僧人的质疑。

一位大乘高僧率先起身，说道：“觉明大师，我大乘佛教以庄重宝贵为旨，以珍宝灵木造像，广积善缘，普度众生，禁止杀生。而你中乘佛教，竟允许杀生，如此行径，与佛法慈悲相悖，又怎能称之为正统？”

觉明微微一笑，不慌不忙地回应道：“大师此言差矣，佛法慈悲，在于护佑众生。我中乘佛教所言杀生，非为一己私欲，而是为护生而行。正如农夫为饱腹杀禽畜，武僧为护民斩恶徒，此等杀生，实乃慈悲之举。若一味拘泥于形式，见恶不除，见苦不救，空有华丽之表，又何谈真正的慈悲？”

又有一位僧人站起来反驳：“你说杀生为护生，可杀戮终究是沾染业障，这又如何解释？”

觉明目光坚定，说道：“业障之论，重在本心。若心存善念，以护生为目的而行事，即便有杀生之相，亦无恶业之实。反观某些人，表面持戒森严，内心却充满贪嗔痴念，虽无杀生之举，业障却早已深重。我佛讲因果，因善而行，又何惧果报？”

随着辩论的深入，越来越多的问题抛向觉明，可他始终从容应对，引经据典，将中乘佛教的教义与现实中的事例相结合，把一个个诘难化解于无形。

他时而妙语连珠，引得众人会心一笑；时而言辞犀利，直击问题要害。

辩论持续了整整三天，觉明以其深厚的佛法造诣和卓越的辩才，折服了在场的众多僧众。

就连众多大能，也暗自点头，这觉明不愧是中乘佛教的佛子，只是大乘佛教，却是要丢脸了。

若想辩倒他，怕不是要大乘佛教之主，玉鼎佛祖亲自出场。

不过，玉鼎最终还是没有亲自下场，他有他的骄傲，如果孔宣亲自前来，他出场与之同台竞技，自然无可厚非，可如今来的只是个佛子，他又如何自降身份，不如体面认输。

最终，在众人的一致认可下，觉明在这场水陆法会的辩论中夺得第一。

当结果宣布的那一刻，全场寂静，只有中乘佛教十几人在高兴。

觉明再次双手合十，向众人行礼，说道：“此次辩法，非为争高下，而是为了探寻佛法真谛。我与各位大师虽派别不同，但皆是为了弘扬佛法，普度众生。愿今后我们能多多交流，共同进步。”

水陆法会结束后，觉明的名声更盛，他不仅为中乘佛教赢得了荣耀，也让更多人对中乘佛教的教义有了更深刻的理解。

这却是让原本没有多少人的中乘佛教，迎来了一批新的信徒和门人。

而觉明，也并没有膨胀，一如既往的拜佛传教。

他深知，这只是佛法修行路上的一个驿站，未来还有更多的未知与挑战等待着他，他将继续秉持着明心见性、杀生为护生的理念，在弘扬佛法的道路上坚定地走下去 。

这也让孔宣对他更加看好，准备让他作为人间中乘佛教之主。

因为孔宣的道后继有人，也让孔宣有了坐化的心思。