第三章 尘土飞扬的启程（3）（1/2）

第三章 尘土飞扬的启程（3）

巴格达是座繁茂而吵闹的城市，港口每天都有来自于世界各地的商人出入，除了单纯逐利的商人之外，怀揣着各自的不同追求和目标，而进入离开巴格达的人员也绝不算少，而如果要将其大致地划分出各自的阵营，虽然有些困难，但大致也可以根据他们的文化来源来分个大概。

其中最大的自然是阿拔斯王朝本身的商旅和访客，作为整个帝国的心脏部位，每天都有无数的商人和不是商人的逐梦者，怀揣着爆发横财的野心，又或者追求着权力和知识，从阿拉伯半岛和帝国的各处来到这座王都，寻求着自己所希翼的光明未来和远大前途。

而除了阿拔斯王朝本身的国民之外，来到巴格达最为庞大的人群，就是从东亚来到这里的长途商旅和学者，在唐帝国开明开放积极对外的风潮影响下，不只是从唐帝国到来，以矿石水果和香料味目标的商人，就连来自于高丽和东瀛的财富追逐者，都能在这里见到其身影。

而人数最少目的也最为微妙和诡异的访客，那应该就是来自于拜占庭或者说东罗马帝国，以及西欧各国的访客，这帮家伙本来就由于宗教上的影响，并不愿意踏足这片属于异教徒的领土，如果不是这代哈里发马蒙，那开明的对外态度，估计巴格达都不会有多少天主教徒。

而针对这总体而言的三大类别访客，马蒙也做出了与之立场相符的合适对待，对那些来自于本土和伊斯兰世界的访客，马蒙很清楚那是能够让整个巴格达活起来的新血，因此他十分鼓励那些人们来到巴格达，甚至出台了一系列法条鼓励那些人在巴格达定居生活，成为这座城市的砖石。

至于那些来自于东方儒教世界的客人，得宜于儒家文化本身的普世性和包容性，更得益于地理上的距离，对这些看似无害却能带来丝绸与瓷器，还有大量宝贵先进技术的家伙们，马蒙选择了鼓励来访但集中管制的手段，在以降低税款为诱饵的前提下，将其行动范围控制起来减少风险。

而那些信仰着十字架的家伙，不管是天主教的经典拉丁十字架，还是东正教的正教会十字，马蒙在经过深刻的思考之后，决定对他们采取既不理会也不关注的姿态，反正现在新近征服了波斯的阿拔斯王朝，正处于它最为强壮和有力的时刻，那些心怀鬼胎的异教徒掀不起什么风浪。

就在这样的大背景之下，从巴格达港口附近的某间低矮房子中，颤颤巍巍地走出了几个人。

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