第298章、永琪论神（2/2）

她站起来走到墙角，拿起龙锡杖，遥想先人希望后人传承下去的，究竟应该是什么。

她在和太后交换条件的时候，的确没有想太多，现在想来，天规律例中，不允许神族在人间动用神力，或许确有道理，无意伤人，不代表无罪。

她对着龙锡杖默默向先人起誓，她以后再也不会滥用神力伤及无辜，绝不能用先人遗留的法术辱没了先人爱护生灵的本意。

在接下来的回程中，永琪既不理会瑛麟，也不再去找懿泽，一直一个人独居。

南巡队伍走在路上，大多时候所有人都相距不远，永琪的做法和态度很快就人尽皆知，免不了又被议论纷纷。

懿泽从来都不把这些放在心上，但瑛麟的名利心一向很重，不可能不在意外人眼中的看法，深为此感到颜面扫地。

一路上陪伴乾隆最多的人仍然是令贵妃，但乾隆时不时的也会召永常在伴驾，令贵妃知道自己的青春已所剩无几，迟早会有年轻貌美的新人夺走圣宠。

宫里的女人都懂得这么个道理，无论再怎么得宠的宠妃，一旦渐渐有了年纪，需要思考的重点就不再是如何留住圣宠，而是如何让自己地位稳固。

令贵妃明白这一点，年长的庆贵妃更明白这一点，于是在回京的路上庆贵妃不断的寻机亲近令贵妃，最好的话题就是聊十六阿哥永珄。

只要庆贵妃提起照顾永珄的琐碎小事，就足以引起令贵妃的注意。

令贵妃是个极聪明的人，自然知道庆贵妃的用意，如今皇后已然失势，她们两个就是六宫中最有地位的女人，令贵妃若想成为六宫之主，自然少不了庆贵妃的支持，庆贵妃没有子嗣，依附令贵妃会是最好的选择。

这样看来，她们的联手对彼此都是绝对有利的，况且两人都是汉军旗出身，母家身份也都不高，其实算是一类人，一来二去的喝茶散步，就慢慢熟络了起来。

圣驾离开苏州后，过镇江又由陆路改为水路，游览了长江中的金山和焦山，而后又改为陆路，到了江宁府。

在江宁府，乾隆稍作停留，带永琪、傅恒等到明太祖的陵墓前郑重的祭奠一番。

大约是因为回程中水路走的太多，永琪已经不疼的腿又开始疼了起来，且与在杭州时相比明显有加重之势。

在杭州跌落西湖后，他也感觉到腿疼，但痛感并不明显，也可能是因为他那时的注意力都在别处，不够留神自己的病情。

这次又腿疼的时候，他能够清楚的感觉到，疼痛的地方在深处，而非肌肤表面，且痛感一日比一日加重。

他没有声张，也没有宣御医，因为他已经意识到，自己腿上毛病的由来，多半与缅甸拖延治疗伤口、以及在云南被狼咬一定大有关系，绝非只是随行御医所说的风湿之症、伤口发炎那么简单。

但腿上原先的伤口早已长好，若不主动讲明的病史，恐怕御医未必能治疗对症；若是讲明病史，势必要牵扯出他在缅甸和云南的往事，可此次随行的御医中并无一个能让永琪信得过的人。

一向习惯息事宁人的永琪，暂时就默默的坚持着，他心想，反正已经在回程的路上，不日就会回京，等回到荣王府后再医治，也不会比现在差多少。

他能想到最值得信任的、可以讲实话的御医，也只有王振文了，以王振文的医德，一定能在为他治病的同时对既往之事守口如瓶。

在这个默默坚持的过程中，他隐隐感到腿稍有肿胀，因为他最近都是独居，只要他不讲，便没有人会知道。

大队人马从江浙运河，到黄河、淮河与运河的交界，又度过黄河，终于到德州后登陆。

乾隆表示不想再坐船了，要改为陆路回京，永琪才算松了一口气。

但太后还是觉得坐船比坐车舒服，于是南巡的队伍分作两班，一少部分人随太后走水路，大多人随乾隆走陆路。

这次马车上路，永琪没再骑马，而是像乾隆及所有女眷一样坐在了马车里，因为他的腿越来越禁不住折腾了。

虽然没有对任何人讲，但他自己却很清楚，他腿上的毛病正在向一个严重的方向发展，不能再无限制的折腾下去了，因此他必须留心，回京之心也比所有人都更加急迫。