第593章 禅堂小叙（1/2）

老和尚的话如同投入古井的石子，在陈太初心湖激起圈圈涟漪，表面却依旧波澜不惊。他目光深邃，看着殿内阴影中那张布满皱纹却异常平静的脸。是故弄玄虚，借机攀附？还是真如那些方外奇人，窥见了些许天机？陈太初原本对神佛玄谈兴趣不大，但老和尚的用词——“莅临”、“非常之人”、“自古未有之格局”——太过精准，精准到触及了他内心深处最隐秘的角落。尤其是结合当年朴承嗣那含糊却恶毒的指控，由不得他不心生警惕，更生出一探究竟的念头。

“大师言谈，颇含机锋。”陈太初缓缓开口，声音平稳，听不出情绪，“只是不知，这机锋所指，是漫天神佛，还是这红尘俗世？”

老和尚双手合十，微微欠身：“佛曰，不可说，不可说。然殿下既然驻足垂询，便是缘分。此地非讲话之所，殿下若不嫌小寺简陋，可愿移步禅堂，饮一杯清茶？老衲或可略解殿下心头之惑。”

喝茶？陈太初眉梢微动。也好，这佛殿之前，人来人往，确非深谈之地。他倒要看看，这老和尚葫芦里卖的什么药。于是微微颔首：“大师请。”

老和尚不再多言，手托铜钵，转身引路。陈太初示意身后护卫保持距离，独自跟了上去。两人一前一后，穿过几重偏殿、回廊，越走越是清幽，香客的喧闹与市井的嘈杂渐渐被隔绝在外，唯有古柏森森，梵唱隐隐。最后来到一处僻静小院，院中数竿修竹，一口古井，三间简朴禅房。这便是老和尚的居所了。

进入中间最大的一间禅堂，内里陈设极为简单，一榻，一几，两个蒲团，墙上挂着一幅笔法古拙的“禅”字。老和尚请陈太初在蒲团上坐了，自己则熟练地生起一个小泥炉，将一把造型古朴的铜壶坐在炉上。又从一个小陶罐中，取出些墨绿色的茶叶，放入两个素白茶碗。

陈太初默默看着。宋人饮茶，在他“带来”炒青、烘焙等新法之前，主流仍是复杂的点茶、分茶，茶饼中多加香料，工序繁复，饮时更重技巧与仪式，茶味本身反在其次。是他这些年，有意无意地推广简易的冲泡清饮之法，方才逐渐改变了风气，尤其在这些追求“本真”、“自然”的僧道与文人雅士中流行开来。看来，这老和尚也是“新法”的受益者。

不多时，壶中水沸，声如松涛。老和尚提壶，滚水注入茶碗，顿时，一股清冽鲜爽的香气随着蒸腾的水汽在禅堂内弥漫开来，涤荡了原本淡淡的檀香，令人精神一振。

“好茶。”陈太初赞了一句。观其形，条索紧结，色泽翠绿；闻其香，清雅持久，隐有栗香；确是上好的炒青绿茶。

老和尚将其中一碗奉至陈太初面前，自己亦捧了一碗，这才在对面蒲团上坐下，微笑道：“皆是托了秦王的福。若非殿下改良茶法，老衲这等山野之人，如今怕还是要喝那掺杂了姜、盐、椒、桂乃至乳酪的‘茶粥’，香料夺味，有时饮之，反令人作呕。还是这般清饮，方能得茶之真味，涤烦疗渴，静心明性。”

陈太初接过茶碗，指尖感受到瓷壁的温热，却不急于饮用，抬眼看向老和尚：“茶之一道，小道耳。大师方才佛殿之言，才是真意。太初愚钝，还请大师明示，大师所言，究竟从何而知？”他不再自称“本王”，换了更平等的自称，语气也郑重了几分。

老和尚垂目看着碗中载沉载浮的茶叶，缓缓道：“朴承嗣乱军之中的狂悖之言，老衲虽未亲闻，然事后风声流传，亦略有耳闻。其言虽妄，其心虽毒，却如投入静湖的石子，总会泛起些涟漪。”他顿了顿，抬眼看向陈太初，目光清澈而深邃，“然老衲所知所感，远不止于此些捕风捉影的传闻。”

“佛门修行，讲一个‘因果’，求一个‘开悟’。”老和尚的声音平和，仿佛在讲述最寻常的道理，“所谓开悟，便是明心见性，照见本来。这红尘浊世，芸芸众生，大多浑噩，被贪嗔痴慢疑所蔽，难得清明。即便偶有聪慧灵秀、头脑清醒之辈，一旦落入这名利场、权力网中，亦难免渐渐迷失本心，那一点灵明智慧，反成了勾心斗角、谋算得失的工具，离‘智’愈远，距‘痴’愈近。”

“而秦王殿下您，”老和尚的目光落在陈太初脸上，带着一种奇特的审视与了悟，“您不一样。自政和年间，老衲初闻殿下之名，观殿下所为，曾以为殿下或是搅动风云、颠覆纲常的‘乱局之人’。然三十年弹指过，殿下所为，革弊政，安黎庶，强兵甲，通四海，虽雷霆手段，却心怀慈悲，所求者，非一己之权位，乃万民之安乐，社稷之长安。老衲冷眼旁观至今，方觉当年之见，或许浅薄了。殿下，恐非那等仅为‘破’而生的乱局之人。”

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