第136章 为什么不生？！是因为萎吗？（2/2）
高适闻言，眉头紧锁，却是无奈。
他凝视着酒水中的倒影，似在思索着什么。
片刻后，他缓缓开口。
“这些乱象，根源在于文人们失去了敬畏之心，忘了文章的真正意义。”
......
天幕上还在继续：
“东汉伊始直至隋唐。”
“八个朝代的文学作品。”
“多以浮华辞藻，排偶押韵的骈文为主。”
“韩愈哪能看得惯。”
“而且其内容多是无病呻吟的套路。”
“于是反对这种“为赋新词强说愁”的格式化机械写作。”
“在“复古”的口号下。”
“对文风、文体和文学语言发动了一场文学革命。”
“这与欧洲的文艺复兴相似。”
“其主要内容主要是复兴儒学。”
“其形式就是反对骈文提倡古文。”
“强调言之必有物。”
“韩愈一生创造了331个成语。”
“而韩愈的文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强。”
“另外的特点就是“发言真率，无所畏避”。”
韩愈是如此的性情中人。”
“他与人交往看中的人。”
“即使穷困潦倒。”
“他也不避寒暑与之郊游宴饮。”
“还会在公卿中赞扬推崇他们。”
“而对那些无德的权豪势要。”
“他则视作奴仆一般，不屑一顾。”
“张籍是韩愈的发小。”
“但身份却远不及韩愈显赫。”
“韩愈邀请他游春。”
“张籍却不知何故没有去。”
“被放鸽子的韩愈不禁不生气。”
“还写下了千古名篇。”
“《早春呈水部张十八员外》”
“让没去的张籍借诗与自己一同赏景。”
“这是长庆三年。”
“韩愈病逝的前一年。”
“但是诗的字里行间透露的却是轻松与朝气。”
“完全不见他坎坷的人生和数次置之死地而后生的暮气。”
“足见他豁达爽朗的性格。”
大唐位面。
大明宫殿内，李二凤指尖摩挲着下巴。
"此子若生武德年间..."
"朕的谏议大夫该换人做。"
可惜就是生错了时代了，后世的大唐之君……
唉……
想到这李二凤只觉得浑身不得劲。
......
大明位面。
朱棣此刻正用一把小巧的匕首挑开《早春呈水部张十八员外》的装裱锦缎。
"好个昌黎先生。"朱棣突然将诗卷掷向殿外纷扬的雪，"若晚生几百年，朕修《永乐大典》该添多少机锋？"
飘落的纸页间，他恍惚看见韩愈在恶溪畔画的飓风图。
.......
在韩愈离世和万朝古人的讨论中。
天幕上，新的视频也随之出现。
“生育危机！不想生孩子的理由越来越奇葩。”
“在开始前，我想问问各位屏幕前的彦祖们一个问题。”
“已经到了生育年龄了，打算要孩子吗？”
看到天幕上的标题。
万朝古人先懵逼了。
嗯？
不生孩子？咱就不说多子多福了。
咱就说不孝有三无后为大！
这后世人怎么还不愿意生孩子？
大部分古人只觉得这个标题很荒谬。
子孙满堂、传承香火可是人生大事啊。
怎么会有人不喜欢生孩子？
再者，后世人都不喜欢男欢女爱了？
于是，各朝古人带着不解，继续看天幕。
......