第698章 善神与恶神（1/2）

在古希腊。

对于神话中的众神，其实有着两种截然不同的看法。

一则将祂们看做比人更像人的存在，随心所欲，按自己的想法来塑造世界。

混乱，秩序，赐福，毁灭什么都有可能发生。

而另一则的看法，则如柏拉图提出的善神论。

“神要求一切事物尽可能都是善的而没有一件是恶的——而这种善的具体表现，就是秩序”

“人类将罪恶归咎于神是错误的，因为神是从善中得到神性，而且善只能是正义的善”

与柏拉图一样，在后世的文艺复兴时期。

曾熟读了大量书籍的但丁，自然也想到了柏拉图提出的德谬歌。

“因为世界是一切出于创造的东西中最美的，而造物主则是一切本原之中最善的”

“既然世界按照这个方式成为存在，那么它就是按照理性和思想所能认识的”

他重复着，曾在书籍中看到过，柏拉图讲述的善神论观点。

“如果...”，但丁停顿了稍许，“假如我们的世界，真与翁法罗斯有着某种不可言的联系”

“那若按柏拉图的论述”

“来古士便是那个后来的恶神，而德谬歌便是被覆盖了踪迹的善神”

但丁望向天幕中，那个与翁法罗斯外貌极为相似的符号，又仔细注视向那则未知神明的壁画。

一个大胆的猜想跃入脑海。

“这则大墓，就涟来古士都未曾发现的大墓，便是德谬歌在被抹去行迹前留下的最后痕迹”

给自己的坟墓。

“而那则壁画上的未知神明，或许...就是昔日的德谬歌”

恶神与善神，善的秩序与恶的秩序。

所以，长夜月才能栖息在大墓里，并躲过来古士的搜寻。

.....

得于目前的不全信息，但丁得出了这个还算有趣，却无法识别真假的猜想。

“如果事情的真相，如我所猜测的这般，那么...”

“或许在这座大墓中，能够找寻到对付来古士的办法。”

-----

当人们因为一则突如其来的符号，而串联起过往的种种线索时。

天幕的视角忽然从开拓小队这边，去往了另一则“记忆”所在。

但在画面转动前。

“这处禁地，“赞达尔”无从察觉，白厄的一击也只能洞穿入口”

“可“长夜月”却能在其中随意溯游”

难以被“智识”触及，也无法被“毁灭”抹消。

丹恒提出了另一则想法——“长眠在地底的，或许正是翁法罗斯的最后一道命途——记忆”

记忆...

这时，人们忽地想起了另一个被忽略的存在——无漏净子。

.....

另一边，十分不幸的遭遇了长夜月的黑天鹅。

“你的声音不像平时呢，好奇只留下了三分”

“呵，剩下七分都是恐惧呢，美丽的忆者”

“.....”，黑天鹅沉默着呆滞在原地，别说回话，就连晃下身子都不敢妄动。

正如长夜月所感知到的恐惧。

是啊，面对着吞噬记忆的怪物，我怎么可能不害怕呢。

本章未完，点击下一页继续阅读。