史上第一二世祖胡亥（10）（2/2）

若事情止步于此，那他李斯这一生，便没有什么遗憾了，可惜他竟鬼迷心窍了，做出了大逆不道之事！

天幕越赞颂那些功绩，越肯定始皇帝所做的一切，越肯定秦帝国存在的意义，李斯心中就越痛苦，悔意就越沉重。

旁人没看出李斯内心的痛苦，听到他的话，便纷纷赞同了起来：

“陛下的功绩，千古以后都难有人难敌，难怪被赞为‘千古一帝’！”

“大秦有此帝王，真是江山之幸啊！”

“只是苍天太狠，竟让陛下英年早逝……”

很快秦朝的公卿们哭做了一团。

即便是此时此刻，他们的哭泣是真的伤心，也是真心悲伤难过，真心怀念嬴政，可嬴政听见他们嘤嘤呜呜的，竟然头皮有些发麻。

因他平日里做决断时，颇为遵从自己的心意，而不是听这些公卿们叽歪，所以不少公卿大臣，对自己的怨言颇多，这点嬴政心中是很清楚的，恐怕连李斯那样备受重用和信任的丞相，也承受了极大的压力，所以心中对自己存有不满。所以听到这群人竟然这般为自己哭丧，嬴政第一反应就是觉得尴尬。

反正他现在是魂体，谁也见不着他，所以他也未控制自己的表情，露出万分嫌弃的神色。

【以上几个举措，是能够影响到每个人生活的方方面面的，所以嬴政做到了统一这些，就是不世的功勋，是他当得起雄才伟略的“千古一帝”称号的缘由。许多人身在福中不知福，以为这些事是很自然很寻常的事，觉得这是一国君主基本的政治素养。其实可以对比一下西方，他们也曾建立过罗马帝国、查理曼帝国这样国土占地比较大、权力比较集中的国家，但他们也未曾有皇帝像嬴政一样，第一件事就是想着除了国土的统一，其他的方面也要进行统一。】

【所以历史上，我们华夏民族，统一是永恒的追求，而分裂是社会矛盾发展的结果。到了欧洲，分裂才是他们的常态，而统一是他们难以实现的目标，而且随着时间越往后发展，统一就越不可能实现。他们没有一开始就有人给他们定下统一的基调，并且打下了统一的基础，帮他们完成对“统一”这个概念的认知和执念。为何说是执念呢？到了近代，拿破仑和小胡子都尝试一统欧洲大陆，结果如何大家也都知道了。只是欧洲人也知道，他们分裂成一个一个小国家，力量过于分散，是不利于他们在国际上争取地位和话语权的，所以他们组建了欧盟——一个所谓的以经济为核心的组织，实际上运行的过程中，越来越政治化，但也越来越被美国所警惕和利用。】

【欧洲与我国，就是“统一”这个研究课题的对照组一般，哪种形态更好，发展方式更佳，历史会让答案越来越分明的。好了，前面说到李世民这位“千古一帝”，是六边形帝王，而嬴政则是因为单方面尤为突出，所以成为当之无愧的“千古一帝”，那他自然也有做的不好的地方。】

来了！

所有的帝王都不由自主地打起了精神。

前面天幕那般维护始皇，现在说到他做的不好的地方，看天幕要如何解说。

秦在历史上给人印象最深的就是“暴秦”的标签，几乎所有王朝都以此为戒，以免重蹈覆辙。而有不怕死的以身试法，结果确实也死得惨烈。

嬴政并不知晓这些，此时他心中除了期待以外，还有一些难以察觉的紧张——天幕应该不会也把他骂一顿吧？

【嬴政做的十分受争议的一件事，那就是“焚书坑儒”。在咱们的历史课本上，对焚书坑儒是持否定态度的，觉得这个举动严重阻碍了思想的自由与进步，伤害了读书人阶层，对整个国家来说也是一种损失。现在又有新的说法，说嬴政焚书焚的是一些歪书，坑儒坑杀的是那些坑骗人的术士。不过，记录这件事的不是秦朝人，而是西汉的孔安国，焚书坑儒这个成语也出自《<尚书>序》，据说民间所藏的《尚书》也是当时焚烧的目标书之一，而《尚书》后来又是四书五经之一，是天下读书人考科举的必读书目，所以写在序中的这个事，就广泛流传开来。】

【如今，对嬴政焚的是歪书还是正经书，坑的是读书人还是方士，争议极大，也没有个定论，主播自然也给不了你们准确答案。不过可以确定的是，嬴政这种格局的人，他做事的时候，更多的是从国家层面出发，所以如果焚书坑儒这事真发生了，主播相信他的目的应该是为了统一思想。嬴政那么聪明、那么具有政治头脑的一个人，他统一了国土，统一了生活中的各种标准，难道意识不到思想的重要性吗？肯定意识得到，所以统一文字也是其中一个举措而已。】

【但始皇会用如此简单粗暴的方法，去实现思想的统一吗？主播从个人想法来说的话，觉得可能性不大，他所实施的许多政策，看得出他挺急的，恨不得一个人能完成十代皇帝的任务量。可他急也并未采取简单粗暴的方法，如果他那样做了，那他和王莽的水平又有几分区别？又怎么可能成为历史上第一改革家？所以到如今，许多关于焚书坑儒的说法，主播是不大相信的，一直在等着哪天考古队挖出新的证据来，比如烧书的坑——那么多竹简烧起来，应该会留下挺大一个灰坑的吧？还有坑儒的坑。退一步的话，挖出更多的相关记录和佐证也行。】

许多人心想：果然，这天女对始皇就是明晃晃地偏心！

南乔：没证据的事不瞎说，有什么问题？