梦游吕祖庙记（2/2）

药王邳彤上前一步，从药篓中取出一片枯叶，置于掌心，呵出一口白气。那枯叶竟舒展叶片，抽出嫩芽，转瞬化为一株灵芝，菌盖如伞，紫光流转。“吕祖常言‘医道即人道’，贫道这‘活生术’，能枯木回春，却也知‘药医不死病’，真正的生机，还在人心向善，起居有常。”他将灵芝递与土地公：“土地老儿，你守这方土地，受风霜之苦，此芝赠你，补补元气。”

土地公接过灵芝，喜不自胜，忙道：“多谢药王。要说贫道的本事，不值一提，不过是能辨五谷，知节气罢了。”他将木杖往地上一顿，院中地面竟裂开一道细缝，钻出几株青苗，转眼间结出饱满的麦穗，金黄沉甸甸，随风摆动。“这‘生养术’，全凭顺应天时，不违地利，人间耕种，若能如此，便衣食无忧。”

文昌帝君抚掌赞道：“土地公此言有理，万物生长，皆有其道。贫道不才，也献一技。”他举起朱笔，在空中虚点，笔画所过之处，竟浮现出无数蝇头小楷，字字珠玑，皆是劝人向学、修身养性的箴言。那些字迹在空中盘旋片刻，化作点点星光，散落院中，渗入砖石缝隙，似在滋养这片土地的文脉。“此乃‘点化术’，文字无声，却能入人心腑，比金石更有力量。”

白衣观音微微一笑，净瓶轻倾，几滴甘露洒落，落在方才赵公明留下的金辉与文昌帝君的星点之上。那金辉与星点竟交融在一起，化作一只五彩灵鸟，展翅欲飞，绕着诸神盘旋一周，发出清越啼鸣。“诸位之术，或刚或柔，或实或虚，若能相融，便如这灵鸟，兼具众长。”她声音温和却有力量，“我这‘慈悲术’，无他，唯愿众生离苦得乐，而乐从何来？便在赵公明的‘守道’、药王的‘向善’、土地公的‘顺应’、文昌帝君的‘向学’之中。”

众人正赞叹间，忽听“哼”“哈”两声，却是哼哈二将按捺不住。哼将闭口运气，周身浮现出一层无形气墙，赵公明取钢鞭轻轻一抽，竟被气墙弹回；哈将张口吐气，一股劲风直吹向那株新生的麦穗，麦穗却如扎根磐石，纹丝不动。二将虽不言语，但其“护体术”之精妙，已显露无遗。

吕洞宾见状，朗声笑道：“诸位各有神通，皆含至理。不过，道法无穷，切磋不止于此。”他举起玉笛，吹奏起来。笛声初起，如清泉漱石，婉转悠扬，院中秋柏闻声，枝叶舒展，更显苍翠；继而笛声转急，如万马奔腾，檐角铜铃应声共鸣，声震四野；终又归于平缓，如晚风拂柳，笛声落处，空中竟飘起点点桂花雨，虽非桂月，却香气袭人。

“我这‘逍遥笛’，无定法，无常形，随心而发，应景而生。”吕洞宾收笛笑道，“道法并非一成不变，如这笛声，可刚可柔，可疾可徐，关键在‘活’。守成固好，变通更妙。”

诸神闻言，皆有所思。赵公明道：“吕祖所言极是。我之聚财，若只知聚，不知散，便成了守财奴，哪有济世之功？”药王亦道：“医道亦然，若只守古方，不知辨证，怎解新疾？”

正议论间，忽闻庙外传来孩童嬉笑之声，夹杂着卖糖葫芦的吆喝。诸神相视一笑，身上光芒渐敛，土地公变回石像，赵公明的黑虎化作石雕，观音的莲花隐入基座，只余那石桌石凳，依旧沐浴在秋阳之下。

余猛地惊醒，额角竟有薄汗，方才所见所闻，历历在目，如亲历一场仙会。再看院中，石像静默，古柏无言，香火缭绕，一切如常。唯有石桌上那片被风吹落的柏叶，似还带着几分灵气，轻轻颤动。

起身离庙，回望那“吕祖庙”匾额，忽然明白：所谓神仙，或许本就是人间美好愿景的化身——财神的公道，药王的仁心，土地的厚土，文昌的文脉，观音的慈悲，乃至吕洞宾的逍遥，皆是世人对善与智的向往。而这庙宇，便成了安放这些向往的所在，让奔波于尘世的人们，偶尔能在此寻得片刻安宁，窥见一丝超越凡俗的光亮。

时已黄昏，广场华灯初上，庙门缓缓关闭，将白日喧嚣与方才那场奇遇，一同锁入红墙之内。而那石桌石凳上的余温，那空气中若有若无的桂香，却仿佛在说：仙不在远，道不远人，心有所向，便是仙境。