第722章 车可虬造势自称明君（作者有话说里面有图片）（2/2）

所以呢，他真正能够接触到的女性群体其实非常有限。能嚯嚯的群体更是少得可怜。

平均算下来，他大概一年才会纳一个妃子。

而且，车可虬的后宫并没有太过复杂的等级制度。除了原配翟氏被封为皇后之外，其他的妃子只分为两级，分别是贵妃和妃，再往下就只有宫女了。

不过，不管怎么说，车可虬这里确实没有选秀这回事，也不存在名义上的后宫选妃制度。

伪秦治下的汴梁、洛阳等地，街头巷尾就传开了“车主公”的“美德”：布告栏里贴着“主公日啖四菜一汤，与民同甘”的文书。

茶馆里的说书先生讲完伍子胥，就接着说“车主公深夜批阅文书，只就着一碟咸菜喝浊酒”，甚至还有小吏故意在市集上“闲聊”，说“上次见主公的妃子出门，穿的都是普通细布，跟一般的大户人家的娘子没两样”。

在车可虬的幕僚们的多方吹嘘之下，居然还真把一些老百姓给忽悠住了，觉得他是个明君。

不仅如此，就连安木王朝那边也不得不承认车可虬“以俭约结民”的做法。

而那些幕僚们在此以后更是变本加厉，他们不仅拿着车可虬的出身大做文章，还将他祖上车家历任先祖的事迹改编成评书，四处传颂，并对其赞不绝口。

但是虽然吹嘘的热火朝天，但是车可虬还是觉得差一点什么。

他稍微一想就知道了，是缺了一些天命所归的神秘感，没有君权神授，天人感应，五德始终这些东西。

所以为了进一步让自己的明君形象深入人心，车可虬宣布几天后要去汴梁的相邦寺为万民祈福，让佛祖庇佑天下苍生。

当天下午，伪秦的礼部就忙了起来——既要提前清理相邦寺的道路，让百姓能沿途“瞻仰圣容”，又要安排史官记录“圣驾祈福”的全过程，还要让相邦寺的方丈提前准备好祈福的仪式，务必显得庄重、虔诚又不失简朴。