第452章 归化城与“岁赐”之殇（1/2）

归化城，草原上的明珠。

当马万春率领白杆兵趁着夜色摸到达拉特旗台吉营地时，他远远望见了那座城池的轮廓。

月光下，城墙高耸，寺庙的金顶闪着微光，城外有农田，有沟渠，有碾房，有货栈。

马万春有些惊讶于归化城的构造，他想起夏完淳跟他讲述过关于归化城的历史。

“归化城不是普通的蒙古营地，那是俺答汗当年建的城，有城墙，有寺庙，有农田，有商铺。城里的蒙古人，已经不是纯粹的牧民了，他们学会了种地，学会了盖房，学会了享受。”

马万春当时没听懂这话的深意。此刻亲眼看见，他才明白。

草原人建了城，就不再是草原人了。

有了城，就有了固定草场；有了固定草场，就有了地契；有了地契，就有了收租、收税、争地盘的官司。有了商铺，就有了商人；有了商人，就有了债务；有了债务，就有了还不清的账。

有了寺庙，就有了喇嘛；有了喇嘛，就有了供奉、布施、捐地、免税。

那些喇嘛打着佛祖的旗号，把草场变成庙产，把牧民变成农奴，比台吉们还狠。

这座城，是那些草原人的进步，也是草原人的枷锁。

可在枷锁里待久了的那些人，还舍得走吗？

俺答汗当年为什么费尽心力建这座城？因为他想学汉人的皇帝，想过安稳日子，想坐在宫殿里收税，不想再四处漂泊。

可安稳日子的代价，是失去了草原人最后的武器——跑。

以前的蒙古人打不过汉人，可以跑。跑进大漠深处，跑得远远的，让汉人的追兵饿死在路上。

可现在蒙古人学会了耕种后呢，归化城里有他们建的房子，有他们开的商铺，有他们种了三代的田。

能跑吗？跑了，这些谁来守？跑了，那些店铺、田产、房产，谁来看？

更讽刺的是，这座城里住着的那些人，一边骂着“南蛮子”，一边离不开汉人的东西。

他们穿的绸缎是汉人的，用的铁锅是汉人的，吃的盐是汉人的，喝的茶还是汉人的。

就连他们拜佛用的香，都是从山西贩来的。

而这一切，都要花钱。

钱从哪里来？从草原来。从那些还在放牧的牧民身上来。从那些混血牧奴身上来。从那些被他们骂作“二转子”的人身上来。

可牧民们自己都活不下去了，哪来的钱给他们交租。

于是，他们将贪婪的目光投向大明朝廷，求助于他们私下里骂着“南蛮子”、可又不得不低头称臣的那个“南朝”。

这就引出了一个更深的疮疤——岁赐。

马万春的父亲当年走西域时，听老商人讲过一段旧事：隆庆五年，俺答汗被封为“顺义王”，大明在宣府、大同、山西开了十一处互市场所。每年开市，蒙古人赶着马群来换绸缎、布匹、铁锅，公平交易，各取所需。

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