第329章 华夏始祖传奇（1/2）

在夏晚晴生活的奇异乡村，“华夏始祖”的传说如同一部厚重的史诗，在岁月流转中被反复吟唱。从炎黄二帝的故事里，夏晚晴探寻着中华民族的根脉，感受着古老文明的磅礴力量。

大约从公元前5000年起，当今汉族的主体华夏族，在黄河中下游的中原地区起源并逐渐发展。我们常说自己是“炎黄子孙”，炎、黄二帝，便是华夏民族共同的祖先。这一认知，像一颗种子，深深埋在每个华夏儿女心中，在奇异乡村，也不例外。老人们讲述炎黄故事时，眼神里透着崇敬，仿佛在与远古的祖先对话。夏晚晴每次聆听，都觉得自己与这片土地、与整个民族的联系，又紧密了几分。

古往今来，中国历代皇帝多通过为黄帝设庙祭祀，来象征自己的正统地位，黄帝也成为中国宗族文化的标志性人物。在《史记》中，黄帝位居五帝之首。《史记?五帝本纪》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕…… 黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。” 这简短的文字，勾勒出黄帝的身世：本姓公孙，后改姬姓，因居住在轩辕之丘，故而号轩辕氏。

黄帝时代，是洪水以前最为兴盛的时期。有史料记载：“自燧人氏以迄唐、虞洪水之时，其历年虽无确数，以意度之，最少当亦不下数千年。故合而观其制作，则惊古圣之多；分而按其时期，则见初民之陋。牺、农之时，虽有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈诸物，其生活之单简可想。至黄帝时，诸圣勃兴，如宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数，纷然并作。故洪水以前，实以黄帝时为最盛之时。” 夏晚晴读到这些，总会想象黄帝时代的繁荣：人们住着新发明的宫室，穿着衣裳，使用着舟车、弓矢，用文书传递信息，依律历安排生活…… 那是华夏文明加速发展的黄金时期。后来，黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族，他们也被后人视为华夏民族共同的祖先，包括海外华人在内的中国人，都自豪地自称“炎黄子孙”。

关于黄帝与蚩尤之战，史料中有三种说法。第一种说法是黄帝在战胜炎帝之后，又擒杀蚩尤，巩固帝位，黄帝与蚩尤之战被视为黄炎之战的余波。第二种说法是炎帝（赤帝）遭到蚩尤驱逐后，向黄帝求助，二帝联手在中冀将蚩尤擒杀。第三种说法是蚩尤起兵进攻黄帝，兵败后被杀。

《史记?五帝本纪》中记载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤。” 这与第一种说法相吻合。在奇异乡村，老人们讲述这场大战时，绘声绘色，仿佛能看见黄帝率领着以熊、罴等为图腾的部落，在原野上与蚩尤战斗的壮烈场景。夏晚晴听得入迷，心中对黄帝的英勇与智慧，愈发敬佩。

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