第49章 天时不予（1/2）

木征向宋军请降之后，王韶按照朝廷的指示派人护送其到了开封。一番召见过后，神宗皇帝封木征为荣州团练使，而且从此以后他也改了个名字——赵思忠。至于王韶，他在八个月后被召回京城并被升官为枢密副使从而一跃成为了宋朝的两府重臣。

关于王韶这一次降服木征的整个策略和过程，不知道各位如何看待，之于我个人来说我倒是突然有个很好奇的想法，那就是如果雍熙北伐时宋军的东路军主帅不是曹彬而是王韶的话，那么雍熙北伐会不会是另外一种结局呢？再言之，如果王韶早出生几十年，如果让他去充当主帅平定当年的李继迁叛乱，那最后又会是怎样的一个结局？当然，这个话题很没边，我们在这里也就不做长论。只不过，我一直所不能明白的一点是，以王韶的战功和他后来位居两府大臣的身份，他完全可以在名气上比肩宋初的那一批开国名将，可事实上他连狄青都不如，狄青好歹青史留名且在民间也是广为传颂，可王韶呢？

如果不去翻阅宋史，你甚至根本不知道北宋的历史上曾经有这么一个伟大的人物，我们的历史课本里没有他的名字，小说演义里也没有他的名字，他就像是被人刻意隐藏了起来似的。但是，相比吕惠卿、章惇、曾布、蔡确这种死了以后还要背负“奸邪”的骂名并被列入《宋史·奸臣传》的人，王韶其实还得感谢手握史笔的旧党门徒对他的手下留情，要不然他也别想甩掉“奸邪”的帽子，谁让你王韶跟王安石走得那么近呢？在旧党的眼里和笔下，凡是被王安石所重用的人都是奸邪，凡是反对王安石及其新政的人都是天下的忠义之士，史笔握在他们的手里——历史由他们书写，由他们装扮。在这种背景之下，王韶假如能够百世流芳那反而成了一件怪事。

作为十七年前的同榜进士，相比苏轼和苏辙兄弟，相比曾巩和曾布兄弟，相比程颐和程浩兄弟，相比吕惠卿和章惇这等在历史上大名鼎鼎的“奸邪”，王韶这个人在嘉佑二年那场科考的中榜进士当中显得是那么的毫不起眼，在当时恐怕也绝对没有人会想到这个人会在年仅四十四岁的时候就成为了宋朝的两府大臣。可是，在那一届的同榜进士中，还有一个在当时并不起眼的人比王韶还要早半年成为了宋朝的两府重臣，而且此人虽然在名义上只中书省的参知政事，但其实际权力却凌驾于宰相之上——亦如当年正式出任宰相前的王安石。此人又是谁呢？他便是这一年才刚刚四十二岁的吕惠卿！

就在木征向宋军请降的次日，王安石被罢去了宰相之职，接替他的正是他的同科进士、前宰相韩绛，吕惠卿也随之一跃成为了宋朝的参知政事。那么，王安石为何会在王韶名震西北的大背景之下被罢相呢？

这件事说来会让如今的我们感觉甚是荒谬，但在当时却又是那么的合情合理乃至于合乎于天道。在中国的封建历史上，因为各种天灾而丢掉相位的人不胜枚举，这其中的原因便是所谓的天人合一和天道感应。这种论调在如今的社会同样是很有市场，简而言之就是说人间如果发生了某种大型的灾害定然是因为上天在示警，因为这是妖孽横行人间以至于让老天爷发怒了。每到这个时候，皇帝就得下诏广开言路乃至于得下罪己诏，宰相更是得主动上表请辞。相信大家不会忘记赵光义当年就因为天下久旱不雨而下过罪己诏，甚至还说他准备自焚以答天谴。很不幸的是，导致王安石被罢相的原因同样也是这个旱灾。

这一次的旱情从去年（公元1073年）七月开始，直到这年的四月整个黄河以北的广大地区是滴雨未下。可想而知，整整九个月不下雨会对农业生产带来怎样毁灭性的后果，如此便导致中原地区产生了大量的为了求食而四处流浪的饥民。天灾如此，宋朝政府除了开仓放粮赈济灾民外就只能烧香拜佛向上天祈雨。

对于保守派来说，这场旱灾简直来得太及时了。自从文彦博离京外任之后，保守派在朝中便再无人能够与王安石和变法派相抗衡，伴随着王韶在西北的开疆拓土，变法派的势头更是变得如日中天。此时，保守派可谓是被压得根本无法抬头，但就在他们痛苦地呻吟之时，旱灾降临了，而且是数十年难得一遇的超级旱灾。

遗憾的是，如今的朝中已经没有人敢于以旱灾为名上奏请求罢免当朝宰相，那些敢这样做的人几乎都被贬到外地去了。可是，面对这天赐的扳倒王安石的良机，他们怎么能够什么也不做呢？问题随之又出现了，到底该由谁来借此良机打响扳倒王安石乃至是扳倒新法的第一枪呢？小鱼小虾出面说话会显得毫无分量，保守派的领袖人物一个也没在朝中，为今之计看来只得动用终极大杀器了。

让保守派感到欣喜的是，如今就连皇帝赵顼也在配合他们。天下久旱，身为皇帝的赵顼自然不会无动于衷。赵顼先是在这年的二月下令河阳府打开官仓的粮食赈济灾民，然后又在三月下诏大赦天下，同时他又下令全国各路的刑狱司复核刑案以免发生冤假错案，他做这些都是为了所谓的“平息上天的怒火”。但是，他觉得只是做这些还不够，他还得给自己来肉体折磨——避殿减膳。

这么一顿操作之后，老天爷还是没有下雨，赵顼只好再次下诏命司农寺在各个受灾地区以远低于市场的价格将粮仓的大米投放到市场。同一天，赵顼在召见翰林学士韩维时不无忧心地问道：“天久不雨，朕夙夜焦劳，奈何？”

韩维回道：“陛下你现在虽然裁减膳食并暂居偏殿，但这些恐怕还不足以应答天变。臣建议陛下深自反省自己这些年的行为，然后请陛下广开言路让天下之人畅所欲言尽陈天下之变以正视听。”

韩维这话很有深意，他让赵顼反省自己这些年的所作所为，这用意和目的已经很明显了。赵顼这些年干了什么？不就是推行新法吗？韩维的意思就是说这旱灾是因为新法祸国所以才让老天爷发怒了，而且王安石为相这些年导致言路闭塞，这就是说赵顼已经无法知道民间真实的社会到底是何种模样了。关键是赵顼竟然还真的就把韩维这些话当成了金玉良言，他当即命韩维为他草拟一道罪己诏，他决心向全体国民深刻忏悔。

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