第673章 征服君士坦丁堡（2/2）
但下一瞬，杖尖从萧峰背后出现！仿佛空间被折叠，攻击绕过所有防御轨迹。
“嗤！”
萧峰侧身，肩甲仍被划破，鲜血渗出。
“空间扭曲？”他心惊。
“不，是最短路径。”亚历克修斯的声音从四面八方传来，“在神圣几何中，两点之间，直线最短——即使那两点之间隔着你的身体。”
说话间，他又刺出三杖。
每一杖都从不可思议的角度出现，轨迹是绝对的直线，速度恒定，无法预判。
萧峰以四海步周旋，这门得自南海的步法本以圆融多变着称，但在几何阵中，曲线运动消耗的内力是直线的三倍以上。
十招过后，他已中两杖，虽非要害，但鲜血染红衣袍。
城下大军惊呼，欲放箭支援，但箭矢射入阵中，皆沿切线滑开，伤不到亚历克修斯分毫。
“必须破阵图……”萧峰边战边观察。
他发现：亚历克修斯虽然无敌，但移动路线严格遵循几何图形——他永远不会踏在无理数坐标上，永远不会走曲线，永远保持绝对精确的角度。
这是强大，也是桎梏。
“你的武学，建立在绝对规则上。”萧峰忽然开口，“但世间本无绝对规则——海水潮汐可测吗？草木生长可算吗？人心变幻可量吗？”
亚历克修斯一怔。
就这一怔的瞬间，萧峰捕捉到阵图的一个非理性节点——那是圆与三角相切处，理论上只有一个无穷小的点，但在现实中，空间连续，那点其实有宽度。
他踏步，踩在那非点之点上。
“咔嚓——”
几何阵发出玻璃碎裂般的声音，光纹剧烈波动。
亚历克修斯脸色微变：“你……找到了无理裂隙？”
“不是找到，是创造。”萧峰深吸一口气，帝武真元全力运转，“你的规则是画地为牢，朕的武道——是打破牢笼，自成方圆。”
他双手虚抱，如执规与矩。
左掌画圆，右掌画方。
圆非正圆，方非正方——那是带着生命律动的、有细微起伏的自然之形。
第三十四式：规矩方圆
掌力推出。
没有狂暴气劲，只有一种重新定义空间的意志。
掌力所及，几何光纹开始扭曲：直线变弯，角度偏移，黄金分割点模糊……就像一幅完美但僵硬的工程图，被泼上水墨，染出生机与混沌。
“不——！”亚历克修斯惊怒，权杖高举，“圣枪投影·朗基努斯之矛！”
权杖顶端，红宝石迸发血光！
一柄虚幻的长矛在空气中凝聚——矛身缠绕荆棘，矛尖染着永不干涸的圣血，散发着必中、破魔、弑神的法则气息。
此乃基督教第一圣物朗基努斯之枪的投影，传说曾刺穿耶稣肋下，拥有弑神之力。
亚历克修斯倾注全部信仰之力，一矛刺出！
这一矛，无视距离，无视防御，直指萧峰心脏——是因果律层面的必中！
千钧一发。
萧峰不闪不避，左手探出——擒龙功！
但不是抓向矛，而是抓向矛尖前三寸的虚空。
擒龙功的精髓，是控制力而非物。这一抓，抓住了圣枪投影的力量轨迹，强行偏移三寸。
“嗤！”
矛尖擦过萧峰左肋，贯穿铠甲，带出一溜血花，但未中心脏。
同时，萧峰的右掌——规矩方圆的掌力，已印在亚历克修斯胸前。
“噗！”
亚历克修斯倒飞，撞碎塔楼石垛，口中喷出金色血液，圣痕者之血异于常人。
胸前的圣痕，五处伤口同时崩裂，鲜血如泉涌。
几何阵彻底破碎。
十二名白袍骑士瘫倒在地，信仰反噬，皆昏死。
城头寂静。
萧峰拄剑而立，肋下血流不止，但目光依然锐利。
亚历克修斯挣扎站起，白袍染金血，权杖已断。
他看了看胸前崩裂的圣痕，又看了看远处海面上大夏的舰队，以及城外如林的军阵。
“我败了。”他声音平静，“不是败给武力，是败给……不完美。你的武道，包容误差、接纳混沌、崇尚生机——那确实，更接近造物主的真意。”
他撕下一片白袍，裹住胸前伤口，然后走向城墙边缘，望向城内。
君士坦丁堡的街道上，百姓聚集，仰头望着城头，眼中满是恐惧与绝望。
亚历克修斯回头：“陛下，你破城后，会屠城吗？”
萧峰摇头：“朕说过，破其国不灭其教，夺其城不屠其民。”
“那么……”亚历克修斯单膝跪地，以骑士礼，“我，亚历克修斯·科穆宁·杜卡斯，以圣殿骑士团大团长、君士坦丁堡守将之名，向大夏皇帝献城。”
他解下腰间钥匙，象征城门控制权，双手奉上。
“只有一个请求：允我基督教徒继续信仰，允希腊学者保存典籍，允城中百姓保有财产。”
萧峰接过钥匙：“准。此外，朕将设君士坦丁都护府，你若无恙，可任副都护——非为臣服，而为共治。”
亚历克修斯怔住，良久，微笑：“陛下胸襟，确非常人。但我身负圣痕，此生已献于主。城既破，我当……”
他忽然转身，纵身跃下城墙！
“将军！”萧峰欲拦，已不及。
但亚历克修斯并未坠地——下落中途，他身体化作无数光点，如萤火升空，消散于晨光中。
唯留声音回荡：
“圣痕归于天国，武道留于人间。陛下，望你善待此城……它不仅是砖石，是一千年的文明之魂。”
大夏十一年，三月二十一。
黄金门洞开。
拜占庭太子曼努埃尔率百官出降，献上国玺、法典、圣索菲亚大教堂钥匙。
萧峰骑马入城，令：不扰民，不劫掠，不毁教堂。
大夏军驻城外，只派三千卫队维持秩序。
当夜，圣索菲亚大教堂。
萧峰在此接见东正教牧首、希腊学者、商会代表。
他宣布：
一、君士坦丁堡改名新洛邑，设都护府，为帝国西疆首府。
二、基督教，东正教，为合法宗教，教堂受保护，但教会土地三分之一收归国有，分予贫民。
三、设立译经院，翻译希腊、罗马典籍为汉文，同时将华夏经典译为希腊文、拉丁文。
四、开通新丝绸之路：长安—撒马尔罕—新洛邑—威尼斯，商税减半。
投降文书用汉文、希腊文、拉丁文镌刻于铜柱，立于原赛车场遗址。
四月，萧峰在查士丁尼法典原稿旁，看到了亚历克修斯留下的武学手稿。
羊皮卷上，以几何图形绘出神圣几何阵原理，旁注希腊文、拉丁文。
最后一页写道：
“武之极，非为侍神，非为服人，而为求真。今败于东方帝皇，方知‘真’在规矩之外。后世习者，当知：神圣几何可学，但莫被几何所囚。——亚历克修斯绝笔”
萧峰令工部誊抄，编入《大夏武库·西夷卷》，命名为《神圣几何要术》。
原本则留存新洛邑图书馆，供西方学者研习。
此战之后，东罗马帝国名存实亡，但文明未灭。
更深远的影响是：东正教苦修僧的体术，通过禁食、祈祷锤炼肉身之法，传入东方，与中原内功、草原骑射、萨满通灵融合，催生出后世大夏武学的又一分支——苦行炼体流。
而萧峰的规矩方圆一式，也被西方学者记载，译为拉丁文“Libertas ex Fora”，自形制中得自由，成为文艺复兴时期人文主义者反抗经院哲学的精神图腾之一。
但这，只是西征的开始。
君士坦丁堡的陷落，如巨石坠入欧陆这片暗流汹涌的湖面——涟漪，才刚刚荡开。