第1229章 婚姻（三）（2/2）

“经济独立，便不受夫家的掣肘，对于夫家的压迫和剥削，自然也更加不能忍受，和离之后，她们的生活也不会有质的下降，加之她们是从旧有的婚姻制度中解脱出来的，天然就对旧的婚姻制度有强烈的抵制情绪，这次的事件，会让她们共情，更会让她们恐惧，害怕再回到以前的生活中，所以她们在这次事件中表现的最为激进，金陵城游行抗议的群体里头，妇女群体才会占据大多数。”

“同样的，妇女会交上来的报告，我也粗略的看过，我不知道你有没有注意到一点，目前出现大量逃家情况的村寨，基本都是在金陵、苏州之类的大城市周边，是这些村寨里我们的婚姻政策宣传和工作比较好吗？你自己刚刚也说了，其实是出现了非常多的问题的，显然不是因为我们的缘故，而是因为这些城市工商业发展的比较好，她们逃到这些城市里头，就像娟儿一样，能自己养活自己。”

“但是农村里头是不一样的，农村里头工商业不发达，即便是分田之后，相对还是比较贫穷的，特别是那些远离大城市的村寨，暂时都无法依附于大城市的工商业发展，前往大城市去讨生活，合作社经济又刚刚起步，大多数村民靠着清丈分田才勉强维持一个底限度的温饱而已。”

“这些村寨之中，夫妻之间，甚至一整个家族都得搭伙才能过日子，妇女离开夫家，就难以养活自己，而且农村包办婚姻的家庭，妇女娘家也是比较贫困，甚至是最贫困的那一层，比如那位娟儿，他们家里就是世代的贫户，这就导致了妇女和离之后，也没法依靠娘家的经济支持维持生活。”

“而夫家也是普遍贫困的，夫妻和离，丢掉一个壮劳力，对于一家来说就是一个事关生计的重大损失，而且因为妇女和离之后没法养活自己，所以和离之后，夫家是要承担一定的财产补偿乃至短期的赡养义务的，对于那些本就不富裕的夫家来说，就是给他们狠狠割他们的肉，甚至是背上一个严重的经济负担，甚至因此返贫的家庭也不少。”

“这种情况就导致很多和离妇女无处可去，好一点的，还能继续住在夫家，离婚不离家，坏的，是‘娘家不能存身、婆家不能安身、最后还得卖身‘！”

“同样是和离，为什么城镇之中和离不会引起大的动荡，乡村之中却往往会引起争执？财产纠纷就是关键原因之一，城镇里头夫妻和离，纵使有财产纠纷，但双方还是有基本保障的，至少不会饿死，可乡村里头夫妻和离财产分割，很可能就会导致一方陷入极度的贫困之中，因此农村夫妻和离引发的争端、冲突和动荡自然也就更加的剧烈。”