第238章 司马复夺受禅台（2/2）

献帝称臣辇路傍，咸熙又见拜君王。

金庸城外山河旧，受禅台前草木黄。

魏国规模如汉代，陈留踪迹似山阳。

一还一报皆天理，今古今人笑几场。

评论说：

古代把天下看作公共之物，只把它传给贤能的人。后代世袭帝位，通常立嫡长子为继承人；如果嫡子没能力，却因私情偏爱，抚养幼童继位，把国家大权交给他，又不能专一托付，必然会让旁支宗族参与进来，最终导致曹爽被诛杀、齐王曹芳被废黜。高贵乡公曹髦天赋聪慧早成，喜欢提问、崇尚文辞，颇有魏文帝的风采；但他性情轻率急躁、肆意泄愤，最终自取大祸。陈留王曹奂恭敬地南面称君，由辅政大臣执掌国政，他遵循前代旧例，拱手禅让帝位，于是得以享有封国，成为晋朝的宾客，比起汉献帝，所受的恩宠更为优厚。

晋帝司马炎，追谥祖父司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父亲司马昭为文帝，建立七庙来光大祖宗的功业。这七庙是哪七代呢？分别是：汉朝的征西将军司马钧，司马钧生下豫章太守司马量，司马量生下颍川太守司马隽，司马隽生下京兆尹司马防，司马防生下宣帝司马懿，司马懿生下景帝司马师、文帝司马昭：这就是“七庙”。国家大事安定之后，司马炎每天临朝，商议讨伐吴国的计策。不知后事如何，且听下回分解。