第1127章 渗透佛门，无天出手（2/2）

都是近些年药师佛上位之后，被排挤、被边缘化之辈。

有道是人争一口气，佛争一炷香。

佛门修行，与道门不同。

道门重悟性，靠自身苦修，

吸纳天地灵气，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，一步步往上走。

佛门虽说也讲禅定悟道，但自传入东土以来，

便与香火愿力结下了不解之缘。

那一炷清香，看似寻常，实则大有玄机。

信众焚香礼拜，诚心祈求，那一念虔诚之中，

便有一缕无形无质的愿力生出。

这愿力聚少成多，汇涓成河，萦绕于寺庙殿堂之间，

浸润于佛菩萨金身之中。

久而久之，便成了佛门修士凝塑金身、开悟智慧、提升修为的绝佳资粮。

试想，一尊佛陀，若受万家香火，千万信众日日夜夜虔诚礼拜，那汇聚而来的愿力是何等浩瀚？

日日受此熏陶，金身自然愈发凝实，智慧自然愈发通透，修为自然水涨船高。

若离了香火供奉呢？

也不是不能修。

只是那便如同断了粮的农夫，只能靠自己一锄头一锄头去开荒。

寻常禅定、诵经、苦修，

也能积累功德，提升修为，

只是那速度，比起有香火愿力加持之时，慢得何止十倍？

更要命的是，一旦尝过那香火愿力的甜头，再要回头过那清苦日子，

便如锦衣玉食之人，陡然落入粗茶淡饭，

心中那份落差，足以让道心生出裂隙。

是以佛门之中，对这香火之事，看得极重。

一座寺庙香火旺盛与否，直接关系到寺中僧众的修行进境，

更关系到供奉主位的佛菩萨，能否持续得到愿力滋养。

可自药师佛自执掌灵山以来，大行其道，广纳亲信。

那些非西方核心一脉，或曾与其不合、或曾是他上位阻碍的佛、菩萨，

或被找由头贬黜，或被架空闲置于有名无实的虚位。

名为佛陀、菩萨，实则香火稀薄，信众凋零，修为进展收到严重影响。

心中怨气日积月累，如烈火烹油，只待一点火星。

这其中，又分两拨人。

一拨，是昔日释迦牟尼佛在位的亲信旧部。

当年释迦在位，座下诸佛菩萨各司其职，

或掌经律，或管戒坛，或领禅修，皆是灵山实权人物，享受佛门香火气运最多。

自药师佛上位，一朝天子一朝臣，

这些人或被明升暗降，或被寻隙贬斥，

多年积累的权柄、香火，一朝散尽。

他们对药师佛的怨恨，最深最烈。

对于这类型的，无天也不吝啬许诺：

待魔临三界之日，尔等皆可位列上首，享无边香火。

利益动人心，佛陀亦不能免。

十有七八，便这般暗中归附。

另一拨，则是当年优婆罗陀一脉的弟子。

优婆罗陀乃是西方教三号人物，弟子更是遍布灵山。

因为反对大乘佛法，优婆罗陀入灭，

这一脉便失了靠山，在佛门中处境尴尬，

不上不下，既非嫡系，又非旁支，香火供奉向来是捡别人剩下的。

及至药师佛上位，更被边缘得彻底，几乎沦为灵山的“闲散人等”。

而这一拨人中，基本皆是无天前身——紧那罗的故交旧识。

当年紧那罗在灵山时，便是优婆罗陀一脉的领军人物。

后来紧那罗堕入魔道，那些故人虽也曾暗中唏嘘，引为憾事。

如今虽然道不同，但故人之谊，却并未完全断绝。

无天那一丝元神，便是以此为契机，与这些被排挤的佛菩萨取得联络。

“道兄慈悲，还记得当年情分……”

有那老友，隔着法相遥遥一拜，声音哽咽。

无天那一丝元神便道：

“昔年之情，吾从未忘。今药师无道，排挤异己，尔等处境，吾尽知之。待吾魔临三界之日，便是我等执掌灵山，共享气运之时。”

前有旧谊铺垫，后有重利加持，这类弟子怎会拒绝。

偶有那一两个不识抬举的，也不打紧。

那些佛菩萨本尊，多在各自佛国闭关修行。

无天那一丝元神暗中作法，引动其心魔滋生。

或走火入魔，或道心崩碎，莫名其妙便堕入魔道。

待其从闭关中惊醒，已然魔根深种，

除了投靠无天，再无第二条路可走。