第40章 真正的入门（2/2）

怕读者不明其意，又举了几个形象的例子，说明暗劲的外在表现。所谓明劲，是有声之意，所谓暗劲，是无声之意。与《阴符经》中的“阴”类似，是“暗中”之意，不外显，但确实存在，并起到主导作用。

从明劲到暗劲，是由刚到柔的过程，练到极处，便是刚中含柔，这要怎么转化呢？理论是没有问题的，阴极而阳生，阳极而阴生。刚就是阳，柔就是阴，至于具体怎么做，颇费思量。既然明劲是练精化气，暗劲是练气化神，必然与呼吸密不可分，或许可以从呼吸上入手。

武圣对于两个阶段的呼吸都有表述，找出两者的相同点和不同点，或许就找到了出路。关于暗劲的呼吸，武圣说：“练拳术之呼吸，口之开合、舌抵上腭等规则照前，惟呼吸与前一层不同。

前者手足动作，是调息之法则，此是息调也。前者口鼻之呼吸不过借此以通内外也。此二层之呼吸，着意于丹田之内呼吸也，又名胎息，是为练气化神之理也。”

也就是说，明劲是调息的过程，注意力放在手足动作之上，当拳法练习纯熟时，息也就调到了深、长、细、匀。此时，便要进入胎息，才能够更进一步了。

也就是不再用口鼻呼吸，只有丹田呼吸，如何做到了胎息，就是练气化神了，自然也就练成了暗劲。

结合《内功经》：“气调而匀，劲松而紧。先吸后呼，一出一入。先提后下，一升一伏。内有丹田，气之归宿。下收谷道，上提玉楼。或立或坐，吸气于喉。以意送下，渐沉玉底。升有升路，胁骨齐举。降有降所，俞有气路。”暗劲的呼吸就呼之欲出了。

于是，章剑扎了个三体式的桩，用鼻深深吸气，做到深、长、细、匀，呼气时将气引入丹田，气在丹田盘旋跳跃，气自行上升至心下中丹田，而后下降至下丹田，如此上下往来，甚是有有趣。

章剑把意略放在气的上下，随之上下，只感觉全身轻灵，不多时，似对外界事物渐感模糊。

此时，口鼻之呼吸似有似无，腹部一起一伏，似有气自肚脐进入，直接进入下丹田，练习多时，下丹田有一种鼓胀感，很快就感到快到了极限，必须宣泄出去，否则将会涨破肚皮。

要么上行打嗝，要么下行放屁，其实这两种都是气的散逸，此时气已即将通过老路下行放屁，转了一圈，又将回到原地，这是章剑坚决不能允许的。章剑一忍再忍，忽然有一缕气从下丹田渗透进入气海，然后愈来愈多，下丹田的鼓胀感便慢慢地减轻了。

章剑感到一阵惊喜，忽然明白了其中的道理，按道家的理论，丹田是结丹的地方，气海才是存储气的地方，现在各得其所，才是正途。

又练了半天时间，丹田彻底没有了鼓胀感，所有的气都进入了气海。那又怎么将气使用出来呢？所有的功法都是从丹田将气引导到四肢，随着手脚的动作击打出去。

章剑转念一想，便也有了思路，既然气能从丹田进入气海，自然可以从气海调入丹田，想到这里，章剑就试验了起来。

一开始，他只能调出一丝气，成功率也不太高，但也让他看到了希望，在他不懈的努力下，终于能够做到随心调动，章剑心里一阵欣喜。既然能够调动出气，就可以按照气的路径修炼了，他便按照姬龙上次指出的路径运行了起来。

气的运行磕磕绊绊，总算是成功了，但由于积累的气还太少，只是运行了一个周天，气便消耗的差不多了。

虽然是这样，也让章剑感到非常满意了，这一个周天看上去没什么了不起的，但这却标准着他已经真正做到了《内功经》入门，下一步只要多多积精累气，达到过关标准就是盼头了。