第2172章 部院新例事多端（三）（2/2）

而朱子的解释是：“民富，则君不至独贫：民贫，则君不能独富。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者，所宜深念也。”

所以王鏊的破题是：“民既富于下，君自富于上。”这里首先是考察对于四书五经和注解的熟悉程度，必须知道对应的上下文，同时理解朱子的注解，鲁哀公想要加税，但是被有若所劝谏了，而朱子对此的注解是民富则君富，民贫则君贫，君民一体，以民为本，止公厚敛，警君深念。

王鏊的破题就紧扣朱子的注解，在朱子的注解和原文的语境中加以阐发，破题“民既富于下，君自富于上”，既是对文题的破解，也是对朱熹注释“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能独富”的呼应，特别是“上”、“下”与下文的“君之富藏于民者也”互为解释，并延伸出“君民一体”的微言大义。

而承题阐明与破题的因果关系，即民富和君富的关系，，推导出“欲足其用，先足其民”的结论。所以得出的结论是：“盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉。有若深言君民一体之意以告哀公。”继续阐述破题的思维，分点论述和证明破题所言。

纵观王鏊全篇，破题以“君富源于民富”点明主旨，承题阐释财富依存关系，起讲至收结逐层论证轻赋节用、藏富于民的理念。文中通过闾阎积仓、田野丰饶等对仗句式，强调民生充裕则国家财用自足，呼应朱熹“民富则君不至独贫”的思想。其逻辑之严密、结构之严谨，即便是朱载坖也是赞叹不已的。

后面的八股分论百姓富足与朝廷足用的依存关系，最后推导出“大结”论断： “彻法之立，立本以为民。而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉？”如此严密的逻辑结构，没有严密的逻辑思维怎能建构起来？这也就是八股文实际要考察的东西，对于经义道理，自然是要精通的，这是基础，而真正要想在科举中拔的头筹，需要的是严密的逻辑和演绎能力，这才是八股要考的重点，死记硬背对于科举来说只是基本功罢了，真正要想在科举中脱颖而出，死记硬背是绝对不行的。

王锡爵讲评完之后，朱载坖问道：“太子、太孙怎么看啊？”

朱翊釴赶紧说道：“陛下，王文恪此文，层次洗发，由浅入深；题义既毕，篇法亦完，可谓精当也！”

皇太孙也赶紧说道：“皇爷爷，此文可以算的上是微言大义了吧？”

朱载坖也不得不感叹，这些八股所选出的官员，确实有一些可取之处。