第70章 贫农协会（2/2）

朱娃子由于在雷金风制造的惨案中失去了自己的父母。也就是从那时候起，这个人就成了一个孤儿。由于疏于管教，自小就养成了一些恶习。本来是靠小偷小『摸』生活的，但是，自从有了土地，也分得了自己的房产，也就是一处雷金风的别院。在贫农协会的帮助下，逐渐的改掉了许多自身的不良习气。由最开始的一心一意想做为一个地道的本分的农民开始，思想上也发生了巨大的变化，这次也准备和杜大壮的大儿子杜欣宝，雷老六的儿子狗剩儿，现在大名叫做雷卫国，还有几个小青年准备参军到部队去，用实际行动去为中国的革命和建设做出自己的贡献。

农民协会还把时常地把大家招集起来，时常的询问各家的实际情况。农民协会虽说不参与村里的管理工作，却发挥着自己巨大的作用。因为农民协会就是在最关键的时候，把农民的想法和需求同村子里的管理勾通和结合起来，起到了真正地桥梁和纽带的作用。你就比如说你朱娃仔这样的人，家里就一个人，而且准备参军走了。如果朱娃仔真正地参军走了，那么朱娃子的土地怎么办？是归村里管，还是让它荒着。如果说让他荒着，那是太可惜了。因为农民，在中国几千年来就因为土地而纠结的农民，把土地视为自己的生命。也正是因为他们把自己的土地视为自己的生命，才有了雷金风因为自己的贪婪，才想尽各种办法，先夺去人们的生命，然后再夺得别人的田产。因为在那个年代的中国的农村，谁掌握了土地，谁就掌握了村子里的经济命脉；谁也就掌握了生活的主动权。而且不但是掌握了自己生活的主权，甚至是掌握了那些没有土地的人的生活主动权。也就鉴于这种情况，关于朱娃仔的土地的问题，才会引起关注。只所以引起关注，就是在农村，土地毕竟是农民赖以生存的基础。因此，关于朱娃仔的土地的归属问题，也就成了人们关注的焦点。到底是荒了，还是继续种？继续种，怎么种？最后经过了贫农协会的商量，由吴玉仁和商大麻子两个人商量，经大家伙讨论同意，报经村委会批准，决定由人来承包耕种。大家往上抬价，谁的价高谁来耕种。承包采取以粮食代替承包款的方法，最后交上来的承包粮食，由村委会掌管负责接济那些生活实在有困难的人和那些军列属。大家认为这个办法比较不错，于是就决定这么执行。

农民协会后来经过发展和壮大，还经办起了村子里逢年过节的庆祝活动。因为，毕竟解放了，而且今年的春节还是解放后的第一个春节。因此，无论是村委会还是村子里的老百姓，大家都十分关注这个春节，都想看看这个春节有没有什么新的含意和新的气氛。最后经过大家研究同意，上报村委会后，一致决定，今年的春节从初一开始，先让村子里的各个队，比如说狮子队，高跷队，大鼓队，秧歌队都行动起来。由贫农协会组织先后的出场次序，然后大家按照次序，在村子里舞动起来。给解放后的第一个春节增加喜乐的气氛。大年初二，由刘得盛出面儿，把茂儿山部队的文工团给请过来，在村子里唱两天大戏。每天下午一场，晚上一场。初三初四以后的日子，就是该走亲的走亲，该访友的访友。自由安排。正月十五的晚上，由村委会出面，和驻守粮库的军人们来一联欢活动。活动的主体就是村子里的民兵，和守卫粮库的驻军。当然了，村子里的百姓可以自由观看。活动形势就是歌曲大联唱，军地拉歌赛。

在把村子里的活动部署完了以后，贫农协会还规定了，为了防止敌人破坏，让大家自愿组合，分成了六个小组，每一个时辰，有一个小组沿着村子的各条街道转一圈儿。晚上，贫农协会就不巡逻了，因为，晚上的巡逻任务主要是民兵的。

也就是由于贫农协会的存在，让大家有了一个组织的核心，才把大家的人心聚拢到了一起。才真正地做到了心往一处想，劲往一处使。