第四百八十七章 帝国的风土人情（二）（2/2）

新政以来，政治路线上延续唐朝的政界打着复兴盛唐之志的旗号。近代化革命以来，社会模式的重组和波动其实是比较大的传统时代。我们讲什么，讲稳定？周礼其实它是一种社会运营制度，国君该治国治国士大夫，该辅佐辅佐农夫，该种地种地，它是一种等级制度，也是一种社会运营制度。当然，等级制度这边不好说，但社会运营制度确实是有这个存在的必要，它一般而言，社会运营制度是由法律，道德，社会人文观念为核心三件组成。客观认为，秦朝是由于社会运营制度建设方面没有形成建设工作。

是宋朝以来中原传统民族在社会运营方面陷入死循环，这点朱熹其实是要背一些锅的，本质上，他提出的三纲五常是约束上层呃，主要是因为当时的上流社会有些浮躁不安，奢靡享乐提出的这1套玩意儿本身是为了约束上层，但很显然作用不大，反而被上流统治者。本人是当过知府的，并且在任期间政绩民风还不错，顺便补充一句，孔子本人也是务实派，政治家当过鲁国的太宰，儒家那1套与其说是复兴，倒不如说是根据当时的社会情况提出的1套社会运营制度，本身也是起到安定社会秦朝呃的秦法，本质上呢，也属于但是过于生硬，加之没有实现从战争状态转为战后状态发展，也就是改革没延续商鞅变法本质，属于战争时期以申崇为主，而战后则是以务实为主。

士农工商的政治架构本身，它是一种稳定，也是一种社会运营模式，让各个阶级该做自己的事情，科举制它的作用是创造上升空间，毕竟黄巢的教训太可怕了（唐朝中晚期的一个普通读书人，文武双全能力是足够科举的，但当时的科举制度基本成为世家大族的游戏，于是写下反诗一首。若干年后大军杀入长安，黄巢起义爆发，不过历史贡献是基本把世家大族涂落了个遍，极大程度上为后续的科举制生根发芽。庄园制退出历史舞台有贡献）同时也是一个警示，如果阶级固化过于严重，底层人士敢造反的，这本质和陈胜吴广起义也是一样的道理，陈胜吴广起义它的最大历史功绩是作为一个霸府和警示痕警示后来的统治者，如果你不好好治国，让底下人民不聊生，分分钟给你造反。

技术生产力的提升，本质呢，会带来社会模式的重组，这一点是肯定的，这也是为何至明朝开始逐渐走向保守，或者说是有历史后遗症的菜。朱元璋的主要功绩是什么？恢复中华。当时，由于元朝政策严重失误，差点整个汉族要分为南人和北人两个民族，所以他要完成一个整合，也要完成一个传统文化的复兴呃，当然是有些复兴过了三纲五常那1套被他拿过来用，政治上有七信于中央集权宰相制的废除，那就是真的国家命运系于一人之身，如果皇帝不行，那是真的会玩的。补充一点，明清两代压根官方就不再推荐裹小脚这件事完全是民间带起来的风波，苏轼倒是称赞过这玩意儿，但人家称赞的是天然的小脚后期合成的，那是什么玩意儿？不过苏轼在这方面确实够冤的，官方呢，也是下过严禁裹小脚的命令，但文件是文件，地方是地方，普遍认为裹小脚广泛流行于江南地区主要是富家千金，为了炫耀，因为在古代，即便是女孩子，那也是劳动力裹小脚之后，能力会严重不足，也就有钱人家里不用下地干活的，可能会本身也是财力和社会身份炫耀的一种，这里算是辟个谣，即便是无恶不作的慈禧，对于这方面也是深恶痛绝，下过官方命令严禁裹小脚，但有没有能够落实下去，是另外一回事。

指汉唐以后，我们说汉唐二代为何能够成为封建王朝中核心朝代，秦朝亡的太早基本是被历朝历代作为反面教材，明代虽说呢，确实有不少民愤，但更多的是出于朱元璋纯乞丐起家，占分比较大，否则明朝的排名也是要靠后的。至于宋代，那就更不用说本身排名就不高，也就近些年来对五代十国重新解析，为他多挣了一点分（普遍认为，其实这个重文轻武不是赵匡胤的国，当时重文轻武是政治正确，只要能力，只要政治正常的皇帝都在玩这一招，五代十国，那真的是兵法作乱，手下一个士兵不满意，敢直接杀了皇帝，推自己的主帅上台，只能说这种改革也是改革延续性，赵光义的能力不足，直接把军队带垮了），清代更不用说，刚好处于社会变革，也就是世界各国基本都在从封建制向近代化转型。清朝补充一点，清朝其实对外交流并不弱。乾隆本身和法国王室是有好友甚至计划访问法国，但是由于法国大革命这一点，可能也是清朝后续吃于保守的原因。乾隆本身算是一个中规中矩的和国皇帝，奈何处于政治变革和社会变革时期，法国大革命的影响可能对它是比较大的由于法王在政策上奸灵失误，大革命的爆发原本是君主立宪制，奈何这小子非要逃跑，还让其他国家找到合法理由干涉法，国内政只能给他送上断头台。如果在这里还不算什么，但是送他上断头台是法国大革命后新主组建的合法政府，一人一票，合法政权给他送上断头台的，相当于合法弑君。对于一个传统封建王朝来说，基本属于政治性灾难。但是清朝，但是乾隆的功绩还是有的，虽说掺了一部分水分，但覆灭准格尔算是最后一件人事吧，准格尔不是传统的游牧民族，它是有城镇化，有军队，有职业分工，甚至说有成批熟练的热武器军队，并且势力一直在向西方和沙俄地区扩张对其的覆灭本质是震慑。西方各国直到鸦片战争之后，震慑力消失，西方列强才开始重新打起主意。太平天国运动本质完成了两件大事，第一件大事，清朝以各地满族建立的基层治理系统瓦解李鸿章，张之洞等人上台，并开始逐步接手国家机器。这一时期没有选择造反，倒不是因为什么忠君爱国，是纯粹的社会环境不允。一旦爆发武力冲突或者是大规模战乱列强，不是傻子肯定会入侵，所以和平交权是这一时期的总体政策。李鸿章这一代可以勉强的把清朝推翻，但是重新建立一个国家机器和社会秩序的能力没有，所以只能慢慢的接收，尽量减少动荡，奈何清朝是个傻子，原本革命派的主要根基是海外侨民，本土乡绅，也就是掌握地方基层治理的地头蛇，多是立宪派，但是皇族内阁这个东西简直是在给革命派送弹药，加之保路运动的爆发，补充一点铁路国有化这个政策确实没错，但是四川那条铁路完完全全是人家地方自己筹建资金的，你中央1分钱没拿就想收回，不是给人家逼反是什么呢？第二个功绩就是证明了中华民族的实力。客观上来讲，也就证明了一个东西，不是中国弱，是纯粹的清朝弱，要是真的逼急了，人口占也能把个列强拖死，顺便提一句，清朝本质也是列强队伍的一员，这点是列强官方认可的，但是他们没有完成一个近代化最重要的一环，也就是民族国家概念的形成。帝国新政以来，理论领域一个最重要的也就是对等工作原则。一个地区是否是合法，也就是你的领土。除了历史文献之外，也要贯彻一个对等原则。你可以在这里征收税赋，颁布命令，抓捕犯人。但同时，这里的天灾人祸，你要管这里，发生天灾瘟疫，你也要管。同时，这里的人也要从法理上认可，是你国的子民。客观上来讲，清朝失败的主要原因还有一点，就是没有完成这方面的变革。当时他们认为，八国联军的入侵纯粹是另一次改朝换代，也就是换个皇帝，其他人该吃饭吃饭，该干活干活，该干过苦日子，过苦日子，这也是帝国变法以来一直强调意识形态和思想政治教育的重要性。

东港特区公共活动中心，今天是特区发展和开拓史特别展览活动，本身也是一个忆苦思甜活动郑玉华是志君初级学堂的教师主教的是政治思想和意识形态教育，也是学堂社委班子成员负责意识形态宣传工作，要从娃娃抓起，所以带着学生们过来参观。丁玉洁公共活动中心成员，讲解员正在给孩子们讲解做解说，同学们，在几十年前，在中央政府的号召之下，一批批的有志青年，满怀理想和使命，告别家乡和亲人，来到这里开垦良田，兴修水利，将原本是荒岛的东港建设成今天富饶美丽的东港特区，他们心中心怀的是世界大同观理论。

上午的参观讲解课结束，郑玉华领着学生们来到公共活动中心的食堂吃饭。伙食是两荤两素的标准，还有个汤以及当地的特产小麦米。丁玉洁原本是打算陪着孩子们一起去吃，结果通知活动中心中午要召开社支部工作会议。

柳玉松，东港特区公共活动中心主任兼社支部书记。还是老样子，所有社员集中学习上级文件和指示精神，深入贯彻学习世界大同观理论和指导思想，然后是今天有两名新人要加入社支部由公共活动中心社支部接收举行宣誓入社仪式。

由两名老社员带两名新社员在社旗前入职宣誓，我宣誓我志愿加入大宋帝国忠卫社，坚决履行一名社员职务，扞卫大宋，坚决维护大宋帝国国家利益和国家安全，履行遵守国家法律，执行社员义务，贯彻社员决议，坚持以世界大同观理论为核心指导思想，一名社员基本职责。随后，两名新社员参加公共活动中心社支部第一次社部会议。

世界大同观理论是新政以来为推动帝国新政改革，由赵宇提出的理论体系核心架构是以实践出真知，反对体系神话和务实理论三大理论为核心，其延伸理论经济包括对等理论学，大学城经济以及对历朝历代的政治分析和材料报告。社会变革三重论也是该理论体系下重要支柱之一。大宋帝国宪法第二次修订后，第一章第一条明确以大宋帝国坚持以世界大同观理论为核心，指导思想写入宪法章程。

赵宇去皇家事务所的科研中心视察了一番之后，准备乘车回到在东港的临时住所的海景房路过公共活动中心的时候，赵宇还是老样子坐在特制马车里，戴着特制的放大眼镜看着中央文件，看了一会之后感觉脑壳疼，掀开马车的门帘，往外看了一下，看到活动中心的牌子，看着一块牌子，东港特区开拓发展史特别展览活动。赵宇闻言对在一旁的黄秀云开口说道：＂先停一下，走，我们去凑一凑热闹。＂

赵宇从马车上下来之后，让其他人在外面待命，只带了一名便衣警卫进去。展区外两名活动中心工作人员正坐在一起闲聊。由于展览活动是从早上工作时间到晚上结束，中间是不会停止的，所以轮班制度有两人要在外面接待，随时有可能过来参观的人，这是特区社委班子重点交代的政治工作，马虎不得，所以活动中心安排两名工作人员轮流值守，以免在吃饭，午休和会议期间有人来过来参观，负责接待工作。

两人听到脚步声之后，立马从凳子上起身，整理了一下衣服。赵宇穿着的算是中规中矩，传统的衮服，基本除了重大礼仪活动之外，基本是不穿传统服饰的，即便是出席公共场所开会，包括官方报道，也是穿公衣为主。政府方面的工作会议基本是穿的是常用工装，也就是比较正式的中山装，新式的体制类官服基本也进行了转变，军队领域的工作会议基本上也是穿军装出席，正以来的架构之赵宇，这一代的天子是党政军领袖为一体，也就是皇帝本人，是国家政治领袖，也就是政府领袖。海陆军统帅军务署总务长是军队一把手，忠卫社社委总书记是党务一把手，本身赵嘉熙本人也在开始进行过渡阶段，未来接班之后是要三个职务一起拿到手中，是帝国新政后确定的政治跨养家，到时候也会进行三位一体，也就是宪法章程第三次改组，将三位一体战略纳入国策方针。这属于是一个过渡时期，本质是奔着欧美君主统帅系统去的，只不过多了一个党务系统，后期要逐步交权，帝国新政中枢联席扩大会议上就已经明确强调，君主立宪制为核心政治变革目标，所以三位一体政策本质是欧美拉套的，加强君主为国家元首加军队统帅。只不过多了一个政党，这是帝国政治的特殊情况所赋予的。

第一次中枢联席扩大会议上正式敲定了第一阶段新政改革使命顺利完成，赵宇的政治使命已经结束，开始退居二线。一方面，赵宇属于历史过渡时期，极大程度上用了个人权威模式，（个人权威在特殊时期是具有特定作用，在特定的战争和特殊紧急情况下，将权力集中于一人之手，方便工作，防止扯皮临危决断，赵宇早期的改革本质，也是通过个人威望加强进行处理的，巅峰时期甚至喊出了政论要义，即个人权威到达巅峰。江南国资改革后判定时机已到，中央日报率先改变官方开头大宋帝国是坚持以世界大同湾理论为核心指导思想，坚持执政为民，坚持维护帝国主权和领土完整，坚持扞卫君主立宪制的近代化帝国，然后是官方文件开头中书联席会议确定002号决议，严禁以个人名义下发命令，凡中央政府决议必须以大宋帝国中枢联席会议决议部名义下发，赵宇退居二线，本质是为了进一步削弱特殊时期的个人集权，让宪法治国成为根本。另外一点也是要让赵嘉熙，陈棠江二代领导班子登上历史舞台做接班准备工作。）

两人在赵宇走近了之后， 才发现是赵宇连忙起身站好之后，开口说道：＂总，总书记。＂赵宇胡乱挥手，示意不必惊动，参观了一圈画展和展览之后，又旁听了公共活动中心社支部会议。

大宋帝国东港皇家事务所海景房休养所，赵宇泡了一个澡之后穿着浴袍回到自己的卧房，黄秀云在隔壁居住，方便有急事及时沟通和联络。赵宇也算是一个夜猫子，不可能睡那么早。正在自己卧房里看着这一期的内刊社文。黄秀云走了进来，开口说道：＂陛下，东港日报那边请示是否报道今天的行踪。＂

新政第一阶段尤其是中枢联席会议定调之后，赵宇也在去除个人威望，尤其是特殊时期威望自己定下了三条规定：不以中央，不以个人名义，或者说以中央的名义向地方军政下达行政命令和人事调动，不接见各级党政军长官，不在各级官报及重大刊物发表社论文章，本质也是在去除权威化，让赵嘉熙和陈棠江为首的二代班子做接班准备，所以最近几年一直蜗居在广江，是有些无聊了，所以才上岛到东港地区视察了一番。赵宇闻言，抬头思索了片刻之后开口说道：＂让东港日报正常处理注意政治纪律，尤其是措辞方面。＂

东港日报报社，王定华东港日报报社主编兼报社社委书记，作为东港特区官报一把手，政治嗅觉是肯定的，帝国的报业改革是江南运动时期泗泾日报为起始点，为抢夺基层话语权，打破乡绅话语独揽中央日报主见。后期在长期统战工作中起重要作用。江南国资改革后，中央决定放开管制，建立国企遍地开花。除中央日报，各省官报，企业军队日报外，民间刊物也开始大规模兴起，西宁的青年会刊，皇家事务所下属的独立报刊东录居士传是一份娱乐性报纸，主要是时尚杂志为主，因此东港特区报社主编兼社委书记是重要岗位之一，舆论工作和意识形态工作本身就是帝国新政后点名的工作之一。所以关于赵宇今天视察参与参观东港特区政务部门和特区社委班子举行的关于东港特区开阔发展史以及旁听了公共活动中心支部社委会议要不要报道？怎么报到？言辞和措辞细细斟酌。

就在这个时候，联络员走了进来开口说道：＂王书记，首长指示按规定和政治纪律进行发表。＂

大宋帝国东港特区时政要闻栏：＂近日，为纪念大宋帝国东港特区建设开发周年纪念日，东港特区行政班子及特区社委班子是东港特区公共活动中心举行东港特区建设开发开拓史特别展览活动。受到各界广泛关注，东港特区各行政单位，军队机关，各中学，初级学堂，中级学堂，高级学堂组织学员参观学习，了解东港特区开发开拓史，也为今日生活来之不易。深入学习贯彻东港精神。昨天上午，大宋帝国天子陆海军统帅军务署总长，忠卫社总书记赵宇陛下路过公共活动中心时，参与认真观看和参观了东港开拓发展史特别展览活动，并旁听公共活动中心社委班子社支部会议。会上强调，坚持以世界大同观理论为指导思想，坚持在中央领导下执行国策方针，贯彻执政为民的核心执政理念。公共活动中心主任兼社委书记丁玉洁同志强调总书记在讲话时使我们深受感动，我们要坚持以世界大同观理论为核心指导思想，坚持实事求是，坚持执政为民的核心执政理念，坚持贯彻和发扬东港特区精神，将大宋帝国建设的更美好，更富丽，更美丽。＂

大宋帝国东港特区社委常委发文：＂人定胜天。历史无数次经验证明，没有什么救世主，也不会天上掉馅饼。东港大开发的经验是一代代开拓团先驱者一目一寸的开拓而来，离不开世界大同观理论的科学指导，离不开正确的国策方针和政策支持，总书记在公共活动中心社支部是值得广泛学习的。东港特区各级社委班子要紧紧坚持以世界大同观理论为核心指导思想，以其资坚持中央领导，中央决策，实践出真知理论体系，铭记东港特区精神，将东港特区发展的更好，更充实，更美丽。＂

次日一大早，海景房内。赵宇说退，那是真的退了。这和赵宇本人的执政性格有关，即便是第一阶段的执政时期，也是执行的专业的人干专业的事情任务布置下去，谁该负责哪里负责哪里干得好，该加官加官该进爵进爵，干的不好，该抓抓，该降职降职，该处分处分，什么事都要一把手亲自去做，那还要底下人干什么？中枢联席扩大会议之后，新政第一阶段就顺利完成，接下来是从封建制帝国向近代化帝国转型，这个任务是陈棠江，赵嘉熙为首的二代领导班子的。因此，中枢联席扩大会议后，赵宇就带着五个老婆（客观上来讲，与历朝历代的皇帝来说，后宫算是少的，但也因此帝国现在搞婚姻改革时机还不到，起码得等赵宇病故后，甚至以后可能都不会进行翻天覆地的改革。前不久，通过关于女子财产继承和过户问题保护以及经济独立问题，但是这个改革只能滞后目前的时机是肯定不行的说的是一夫一妻制的颠覆性改革，女性改革其实在稳步推进，但是颠覆性的婚姻改革目前还不到时机，起码赵宇在位时期是不可能动的）跑到广江打拳看书野营。最近感觉有些无聊，坐船来东港逛一逛，前不久视察的科研基地，那是皇家自己的，这个涉及到皇家事务改革本身，属于皇家的进项一个，毕竟专利费收入也是皇家的一个重要资金收入，当然这是纳税报备的。

所以最近也感觉有些无聊，广江那边已经来信了，她们五个的工作处理的差不多了，过几天也要坐船过来。

东昌货轮公司安江号客轮由广江九江国际码头驶向东港特区北码头。安江号客轮内，钟婉睛，书香门第出身，是赵宇在位期间第一次也是最后一次选秀，选上来的识大体，懂大事有基本的人文素养，刚开始是被赵宇当秘书在用。平常也是皇家事务所的一把手主持相关业务工作和处理工作，和国投中管部的谈判，就是她在主抓。赵宇当政时期是常陪着全国各地跑，皇家事务所初期统一招考，就是她在负责。

刘玉柔，农户之女出身。早期是在统管厚济院（江南运动初期为了处理江南地区的遗留问题，是最后一次，也是赵宇当政以来第一次大规模的流放，也就是所谓的诛九族但是赵宇事实上是不喜欢用这种比较极端的酷刑，所以进行了略微改革，16岁以下的去东港，东辽，西宁以及其他需要开发的鸟不拉屎的地方干苦力能够活下来。就那个还在襁褓中的孩童们的让他们过去也是受罪，所以由厚济院统一抚养，顺后期也招收英烈遗孤，社会流浪儿，使作为工作培养，同时也是作为政治班底。江南国资改革之后，后继院由皇家直属改为中央政府机构。补充一点，这一时期帝国政治改革基调就已经确定，明确实罪和合法资产，抄一个贪官的家，所有资产要全部登记，然后一笔一笔的去核对，只要有一文钱是他正当收入，这一文钱是不能抄的，包括大规模流放时一些没有犯罪的，也确实是不需要承担的）刘玉柔早期在这方面从事工作，后来解散之后，负责打理皇家的慈善事业，皇家每年的个人收入是有一部分用于慈善打理，包括产业经营管理，也是他在负责工作建立的，有自己的人才培养计划和人才处理库。一些学业不错，但是由于家境或特殊原因无法继续深造的皇家会出钱，但是学业有成之后，你要在皇家有关部门效力一段时间。相关工作是她在负责处理。

夏萱，这位才是赵宇正儿八经的青梅竹马一直在写文章，巾帼会早期的工作是她在负责。这几年，精力放在皇家事务所旗下经营的民间刊物杂志东来居讲堂上讲人文趣事，讲时尚之物，一般不涉及政治帝国。报业改革指江南，国资改革后正式开始开放，民间报刊和舆论兴起。西宁地区创办的青年会刊是以研究政治，历史，社会，人文关系变化以及少数民族事物为主。这里叫时政论刊，严格算起来应该算是东林党之前的请议，有异曲同工之妙。方面，大宋帝国的政治改革需要完成一个史诗级难度的任务，那就是开放民智，自宋明以来，愚民统治基本成为了传统封建王朝的主旋律。读书人或者说地主乡绅，他的威望点也就在于文化的稀有性，方圆百里可能就只有一个读书人，官府有个什么文件是需要他解读给其他人的，朝廷是要征兵呢还是要纳税了，因此久而久之，读书人就形成了庞大的威望，所谓的为民请命，当然不能说完全都是假的，这点是不现实的，但是包括于成龙，狄仁杰，于谦在内，这些人肯定是真的，但是包括东林党在内，大部分的读书人，所谓的为民靖命，无非就是用这种威望逼迫朝廷，逼迫政府，让出做出政治让步，无非两种方法，一种是暴力镇压，那后果几乎更差，另一种那就只能让步。客观上来讲，反清复明本质其实也是有些这个味道，大宋帝国解决方法很简单，通过教育和基础政治手段，让读书人变得不再稀有，人人都能够识字。那么，读书人的稀有性就会减小，但是还有一个麻烦。第一科举制废除之后，新的上升渠道要处理好，也就是科举废除之后，还要有人，还要有渠道，能够入仕，能够当官，第2点就是要给这些科举出身的人找饭吃，让他们不至于饿死。专利法实施本身是为了推进专利技术的发明以及生产力的提高。关于文化作品方面的专利保护本质也是一个道理。民间刊物的兴起本质也是这个道理。不过呢，老百姓读的字多了，会有自己的明辨能力，更何况说不如干帝国，可不是只会说空话，那是实打实的在干活，所以西宁会刊这种青年刊物，在这种政治背景和政治工作需要下，是允许民间刊物评论时政的，另一种呢，就是娱乐性质的，像是穿搭大各地有什么好吃的呀？做法风土人情啊之类的。

穆娴，江湖儿女出身，其父穆青（帝国新政以前情报系统基本完全瘫痪，是穆青主持第一代重新建立并建立准近代化情报部门，军事情报部门分解拆分重组之后后逐步退居二线，长期在企业系统出任监委部门负责人。）本人是大宋帝国中校警衔，隶属特别事务处理科主要工作是配合帝国扫黑除恶和基层治理重组改革使命。（社论文章论基层治理变迁史指出对的，地痞流氓地头蛇势力来源无非是三种一种，我们称其为的打手一般是县里或者是基层治理中的一环科举制时代地主乡绅会养一些打手帮忙追债或者是处理一些不干净的事情，从这当中衍生出来的一种，它属于灰色势力，传统职业夹客就是当中之一，他们是多数情况下是看钱吃饭业务广泛，帮人盯梢，帮官府缉拿通缉要饭换赏金，或者是追捕赃物，也帮罪犯嚣张。第三种属于是抱团取暖，基层治理一环，尤其是一些弱势行业，往往需要抱团取暖，传统的，粪霸行业其产生的原因本质就是一群从事这个行业的人，为了防止被当官和当权者的欺负，一个县或者是一个地区的从事相关行业的人在一起不工作，那直接瘫痪在这一过程中形成的组织力就是粪霸的产生来源，但是这个领袖或者这个行业会不会弱化，或者说会不会屠龙勇士终成恶龙，那就不好说了。帝国治安部数据表明，大多数的帮派分子和地头蛇人物本身就是属于这种产物。有些比较大的帮派集团已经成了尾大不掉着名例子，也就是漕帮。）