第761章 后记（2/2）

就这样，海山凭着军中实力登基成功，并立弟弟寿山为皇太弟。海山上位后很快封苗道一为真人，并执掌全真教，同时开始营建中都。

元中都位于河北张北县境内，既不在交通要道，附近也没有可以支撑的经济，其建设规模却堪比上都。现代学者对记载中元武宗海山营建中都的举措十分不解，在元中都遗址被实地发掘后更是如此。

根据元中都与两都的关联方位，有一种说法认为，元中都的建立既非政治军事原因，也非经济需要，而纯粹是风水迷信的结果。

果然如道士所言，年纪轻轻的海山仅仅当了四年皇帝便因病去世，死前按约定将皇位传给弟弟寿山，也就是元仁宗。

寿山继位后干的第一件事便是按李孟的建议，停止建设中都，理由是劳民伤财。于是中都的建设半途而废。

此外，元仁宗还推翻了哥哥海山的其他众多政策。这种反复无常，以及兄弟间皇位兄终弟及的世代继承约定也掀起了其后数十年的动荡，成为元朝最后覆亡的重要原因。

张子铨入太白山后，一边学道，特别是长生之术，一边也没忘记继续修建武当山的宫观。他一直活到了明朝初年，终于亲眼见证了元朝从气数将尽到最终覆亡的过程。

黎德的儿子黎晦虽然在占城立足，却没能成为推翻元朝的一支力量。然而黎晦的孙子黎利却在越南建立了持续三百年之久的后黎朝。至于黎晦究竟是黎德的儿子，还是如一些传言所说，是在崖山投海未亡的小宋帝，这就无从考证了。

如今八百年过去，昔日的大都已成为繁华北京的城市基础，而上都却只剩草原上的残垣断壁。两座几乎同时建立的昔日都城一座长盛不衰，一座却稍纵即逝。如此反差着实让人感慨。

在两都连线上的燕山之巅，今日人们称为东猴顶的地方，还遗留着一处神秘的乱石窟。大片的板状乱石静静地躺在那里，向偶尔到来的游人无声地叙说着当年那神秘的故事。

游人们或许真的听见了。他们不辞辛劳地又将乱石垒成一座座小小的玛尼堆，仿佛冥冥中有一股力量，要将燕山南北的气脉重新联结在一起。

（完）