第689章 移山记（2/2）

被祭奠的勇士们明知是留在死地，但义无反顾。

李木紫说：“他们用自己的死，换来了其余所有人的生。人类终有一死，人类应该用这种方式死去。”

在祭奠的现场，没有人哭泣，李木紫的子民们只是被那种炽烈燃烧的勇气所鼓舞。

既然知道自己身边有这样的人，人们就更愿意面对今后的困难。

在进入黄金洲之后，战事的压力骤然减轻，不再有整个大洲与自己为敌的压迫感了。

黄金洲的地下满是松软的砂子，从地脉的感知来看，反而显得颇为“空旷”。

这个大洲已经失去主人很久，整体上都颇为贫瘠，没有什么地脉走向可言。

实际上，区破与黄金乡避难所都遇到了类似的问题：没有阻碍，可以自在地发展、获取资源，但一共也不剩下多少资源可供取用。

虽然暂时甩开了梁龙，但是太平国避难所开始面对区破的压力。

区破的修行底色是各种杂乱的民俗学，了解各种历史上鲜为人知的怪力乱神信仰。

很多偏僻的地区，民间信仰曾经出现又消亡，只留下神祇的传说与记载。

太平国避难所遇到的是许多飘浮的彩色怪影，发出听不懂的声音，像是皮影戏。

有的怪影有很长的脖子，有的是很大的嘴。

有的怪影有三个脑袋、有的怪影是七条腿。

它们叫道：“哈哈爱兮爱乎爱乎！”

它们唱道：“爱乎呜呼兮呜呼阿呼！”

那些彩色怪影带着陈旧褪色的色彩，关节以不可思议的角度扭动着，旋转着，脑袋转到裤裆

数不清的怪影围着避难所飞舞，机枪打过去，那些怪影一碰即碎。然而冷不丁地，就有机枪手的脑袋被怪影一口咬掉了，那脑袋不知去向，只留下无头尸体。

上上下下都是这种怪影，还有长声的嚎叫、哀哭，那是历朝历代人类的神秘体验与想象。

对于太平国避难所的冲撞来说，那些怪影暂时是像是苍蝇一样，很吓唬人，或者说很麻烦。

这也是因为黄金洲太大了，区破的力量要想伸展到东边边境来并不那么容易。

不过如果李木紫久留，区破一定会调集越来越多的力量来驱赶她，后续大约一个月的时间里，来自区破的压力每天都在增强。

这段日子里只有日夜不息的骚扰摩擦，没有某场战役的明确的开始或结束。避难所仍然需要外围防线来守卫，不过这次的几道防线都来得及轮换、撤离。

等到避难所继续向北突破一段路程，防线就可以撤回，然后在新地点布置新的防线。

有一些逃兵出现了，他们不接到撤离命令就擅自逃回避难所。除了逃回避难所之外，在茫茫大沙漠的中央，他们也没有别处可逃。

在这一次次的低烈度战斗中，虽然牺牲生命的人数不像最初的七道防线那样多，但李木紫还是严肃地公开祭奠了他们，不令每一个流血的勇士被遗忘。今后的路途中，还不知需要多少这样的勇士。

逃兵们被抓住后，绑到讲台上，让他们公开悔过，这算是李木紫这个避难所的老一套。痛哭流涕地悔过之后，他们准备下台来，在众人的鼓掌欢呼之后迎来“清澈的新生”，然而……

李木紫说：“处决他们！”

“噼噼啪啪”的枪声像是炒豆子一样响起。

那些逃兵就在现场被公开枪毙了。从死地中逃离后，那些人本以为只要过一遍悔过仪式，被人围着骂一顿，自己哭一番也就完了，总能换回一条性命。李木紫这次没有给他们机会。